6.7

जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः ।
शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानापमानयोः ॥७॥

jitātmanaḥ praśāntasya
paramātmā samāhitaḥ
śītoṣṇa-sukha-duḥkheṣu
tathā mānāpamānayoḥ

джита-а̄тманах̣—того, кто покорил свой ум; праш́а̄нтасйа—того, кто обрёл умиротворение благодаря такому обузданию ума; парама̄тма̄—Сверхдуша; сама̄хитах̣—полностью достигнута; ш́ӣта—холод; уш̣н̣а—жара; сукха—в счастье; дух̣кхэш̣у—в горе; татха̄—также; ма̄на—честь; апама̄найох̣—в бесчестье.

Для того, кто покорил ум, Сверхдуша уже достигнута, ибо он обрёл умиротворение. Для такого человека счастье и горе, жара и холод, честь и бесчестье — всё едино.

В действительности каждому живому существу назначено подчиняться диктату Верховной Личности Бога, пребывающей в сердце каждого как Параматма. Когда ум сбит с пути внешней иллюзорной энергией, человек запутывается в материальной деятельности. Поэтому, как только ум человека обуздан с помощью той или иной системы йоги, его следует считать уже достигшим цели. Человек обязан подчиняться высшему диктату. Когда его ум сосредоточен на высшей природе, у него не остаётся иного выбора, кроме как следовать диктату Всевышнего. Ум должен признать некий высший диктат и следовать ему. Следствие обуздания ума в том, что человек сам собой следует диктату Параматмы, или Сверхдуши. А поскольку это трансцендентное положение мгновенно достигается тем, кто пребывает в сознании Кришны, на преданного Господа не действует двойственность материального существования, а именно горе и счастье, холод и жара и тому подобное. Это состояние есть практическое самадхи, или погружённость во Всевышнего.