7.12

ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये ।
मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि ॥१२॥

ye caiva sāttvikā bhāvā
rājasās tāmasāś ca ye
matta eveti tān viddhi
na tv ahaṁ teṣu te mayi

йе—все те; ча—и; эва—несомненно; са̄ттвика̄х̣—в благости; бха̄ва̄х̣—состояния бытия; ра̄джаса̄х̣—гуна страсти; та̄маса̄х̣—гуна невежества; ча—также; йе—хотя; маттах̣—от Меня; эва—несомненно; ити—так; та̄н—те; виддхи—постарайся понять; на—не; ту—но; ахам—Я; теш̣у—в них; те—они; майи—во Мне.

Все состояния бытия — будь то в благости, страсти или невежестве — суть проявления Моей энергии. В определённом смысле Я есть всё, но при этом Я независим. Я неподвластен гунам материальной природы.

Вся материальная деятельность в мире протекает под управлением трёх гун материальной природы. Хотя эти материальные гуны природы суть истечения из Верховного Господа, Кришны, Он не подвластен им. Например, согласно государственным законам человек может быть наказан, но царь, законодатель, не подвластен этому закону. Точно так же все гуны материальной природы — благость, страсть и невежество — суть истечения из Верховного Господа Кришны, но Кришна не подвластен материальной природе. Поэтому Он — ниргуна, что означает, что эти гуны, хотя и исходят из Него, не затрагивают Его. В этом одна из особых черт Бхагавана, или Верховной Личности Бога.