7.17

तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते ।
प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः ॥१७॥

teṣāṁ jñānī nitya-yukta
eka-bhaktir viśiṣyate
priyo hi jñānino ‘tyartham
ahaṁ sa ca mama priyaḥ

теша̄м—из них; джн̃а̄нӣ—обладающий полным знанием; нитйа-йуктах̣—всегда занятый; эка—только один; бхактих̣—преданное служение; виш́иш̣йате—особенно; прийах̣—очень дорог; хи—несомненно; джн̃а̄нинах̣—обладающему знанием; атйартхам—в высшей степени; ахам—Я есть; сах̣—он; ча—также; мама—Мне; прийах̣—дорог.

Из них лучший — мудрец, обладающий полным знанием и пребывающий в единении со Мной через чистое преданное служение. Ибо Я очень дорог ему, а он дорог Мне.

Свободные от всех осквернений материальными желаниями, страждущий, любознательный, неимущий и искатель высшего знания — все они могут стать чистыми преданными. Но из них тот, кто обладает знанием о Высшей Истине, об Абсолюте, и свободен от всех материальных желаний, становится поистине чистым преданным Господа. И из всех четырёх разрядов, как говорит Господь, лучший — это преданный, который обладает полным знанием и в то же время занят преданным служением. Ища знания, человек осознаёт, что его «я» отлично от его материального тела, а продвинувшись дальше, он приходит к знанию о безличном Брахмане и Параматме. Когда же человек полностью очищается, он осознаёт, что его изначальное положение — быть вечным слугой Бога. Итак, благодаря общению с чистыми преданными любознательный, страждущий, искатель материального благополучия и обладающий знанием — все они сами становятся чистыми. Но на подготовительной ступени человек, который обладает полным знанием о Верховном Господе и в то же время совершает преданное служение, очень дорог Господу. Тот, кто утвердился в чистом знании о трансцендентности Верховной Личности Бога, столь надёжно защищён в преданном служении, что материальная скверна не может коснуться его.