7.22

स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते ।
लभते च ततः कामान्मयैव विहितान्हि तान् ॥२२॥

sa tayā śraddhayā yuktas
tasyārādhanam īhate
labhate ca tataḥ kāmān
mayaiva vihitān hi tān

сах̣—он; тайа̄—той; ш́раддхайа̄—верой; йуктах̣—наделённый; тасйа—того; а̄ра̄дханам—поклонения; ӣхате—ищет; лабхате—обретает; ча—и; татах̣—от которого; ка̄ма̄н—желания; майа̄—Мной; эва—одним; вихита̄н—устроенные; хи—ибо; та̄н—те.

Наделённый такой верой, он ищет благосклонности того или иного полубога и обретает желаемое. Но на самом деле эти блага дарую Я один.

Полубоги не могут даровать благословение преданным без дозволения Верховного Господа. Живое существо может забыть, что всё сущее есть собственность Верховного Господа, но полубоги этого не забывают. Поэтому поклонение полубогам и достижение желаемых результатов происходит не благодаря полубогам, а благодаря Верховной Личности Бога, по Его устроению. Менее разумное живое существо не знает этого и потому по глупости обращается к полубогам ради некой выгоды. Но чистый преданный, когда нуждается в чём-то, молится только Верховному Господу. Однако просить о материальной выгоде — не признак чистого преданного. Живое существо обращается к полубогам обычно потому, что одержимо желанием исполнить своё вожделение. Это случается, когда живое существо желает чего-то недолжного, а Сам Господь не исполняет этого желания. В «Чайтанья-чаритамрите» сказано, что тот, кто поклоняется Верховному Господу и в то же время желает материального наслаждения, противоречив в своих желаниях. Преданное служение Верховному Господу и поклонение полубогу не могут стоять на одном уровне, ибо поклонение полубогу материально, а преданное служение Верховному Господу всецело духовно.

Для живого существа, которое желает вернуться к Богу, материальные желания — помеха. Поэтому чистого преданного Господа не наделяют материальными благами, желанными для менее разумных живых существ, что предпочитают поклоняться полубогам материального мира, нежели заниматься преданным служением Верховному Господу.