Глава 7 · 27 / 30

7.27

इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत ।
सर्वभूतानि सम्मोहं सर्गे यान्ति परन्तप ॥२७॥

icchā-dveṣa-samutthena
dvandva-mohena bhārata
sarva-bhūtāni sammohaṁ
sarge yānti parantapa

иччха̄—желание; двеш̣а—ненависть; самуттхена—рождённый; двандва—двойственность; мохена—охваченные; бха̄рата—о потомок Бхараты; сарва—все; бхӯта̄ни—живые существа; саммохам—в заблуждение; сарге—в творении; йа̄нти—идут; парантапа—о покоритель врагов.

О потомок Бхараты [Арджуна], о покоритель врагов, все живые существа рождаются в заблуждении, охваченные двойственностью желания и ненависти.

Истинное, изначальное положение живого существа — это подчинение Верховному Господу, который есть чистое знание. Когда живое существо, введённое в заблуждение, отделяется от этого чистого знания, оно попадает под власть иллюзорной энергии и не может постичь Верховную Личность Бога. Иллюзорная энергия проявляется в двойственности желания и ненависти. Из-за желания и ненависти невежественный человек хочет слиться с Верховным Господом и завидует Кришне как Верховной Личности Бога. Чистые преданные, не введённые в заблуждение и не осквернённые желанием и ненавистью, способны понять, что Господь Шри Кришна являет Себя посредством Своих внутренних энергий, тогда как те, кто введён в заблуждение двойственностью и невежеством, думают, будто Верховная Личность Бога создана материальными энергиями. В этом их несчастье. Такие введённые в заблуждение люди, как правило, пребывают в двойственности бесчестия и чести, страдания и счастья, женщины и мужчины, хорошего и дурного, удовольствия и боли и тому подобного, думая: «Это моя жена; это мой дом; я хозяин этого дома; я муж этой жены». Таковы двойственности заблуждения. Те, кто столь введён в заблуждение двойственностью, совершенно глупы и потому не могут постичь Верховную Личность Бога.