7.29

जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये ।
ते ब्रह्म तद्विदुः कृत्स्नमध्यात्मं कर्म चाखिलम् ॥२९॥

jarā-maraṇa-mokṣāya
mām āśritya yatanti ye
te brahma tad viduḥ kṛtsnam
adhyātmaṁ karma cākhilam

джара̄—старость; маран̣а—смерть; мокш̣а̄йа—ради освобождения; ма̄м—у Меня; а̄ш́ритйа—найдя прибежище; йатанти—прилагают усилия; йе—все те; те—такие люди; брахма—Брахман; тат—на самом деле тот; видух̣—знают; кр̣тснам—всё; адхйа̄тмам—трансцендентное; карма—кармическую деятельность; ча—также; акхилам—целиком.

Разумные люди, стремящиеся освободиться от старости и смерти, находят прибежище во Мне, посвящая себя преданному служению. Они и есть Брахман, ибо им ведомо всё о трансцендентной и о кармической деятельности.

Рождение, смерть, старость и болезни поражают это материальное тело, но не духовное. Для духовного тела не существует ни рождения, ни смерти, ни старости, ни болезней, и потому тот, кто обретает духовное тело, становится одним из спутников Верховной Личности Бога и посвящает себя вечному преданному служению, поистине освобождён. Ахам̇ брахма̄сми: я есть дух. Сказано, что человек должен понять, что он есть Брахман — духовная душа. Эта концепция жизни в духе Брахмана присутствует и в преданном служении, как описано в данном стихе. Чистые преданные трансцендентно утверждены на уровне Брахмана, и им ведомо всё о трансцендентной и о материальной деятельности.

Четыре вида нечистых преданных, посвящающих себя трансцендентному служению Господу, достигают своих соответствующих целей, и по милости Верховного Господа, когда они обретают полное сознание Кришны, они и в самом деле наслаждаются духовным общением с Верховным Господом. Но те, кто поклоняется полубогам, никогда не достигают Верховного Господа на Его верховной планете. Даже недалёкие люди, осознавшие Брахман, не могут достичь верховной планеты Кришны, известной как Голока Вриндавана. Лишь те, кто совершает деятельность в сознании Кришны (ма̄м а̄ш́ритйа), поистине заслуживают того, чтобы называться Брахманом, ибо они действительно стремятся достичь планеты Кришны. У таких людей нет никаких сомнений относительно Кришны, и потому они фактически и есть Брахман.

Те же, кто занят поклонением образу, или арче, Господа, или кто медитирует на Господа просто ради освобождения от материального рабства, тоже постигают, по милости Господа, суть Брахмана, адхибхуты и прочего, как объясняет Господь в следующей главе.