9.10

मयाध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् ।
हेतुनानेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ॥१०॥

mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ
sūyate sa-carācaram
hetunānena kaunteya
jagad viparivartate

майа̄—Мною; адхйакшен̣а—под надзором; пракр̣тих̣—материальная природа; сӯйате—проявляет; са—вместе с; чара̄чарам—движущимся и неподвижным; хетуна̄—по этой причине; анена—этой; каунтейа—о сын Кунти; джагат—проявленный космос; випаривартате—действует.

Эта материальная природа действует под Моим надзором, о сын Кунти, производя на свет все движущиеся и неподвижные существа. По её закону это проявление творится и уничтожается снова и снова.

Здесь ясно сказано, что Верховный Господь, хотя и пребывает в стороне от всей деятельности материального мира, остаётся верховным повелителем. Верховный Господь — это высшая воля и основа этого материального проявления, но управление осуществляется материальной природой. Кришна также утверждает в «Бхагавад-гите», что из всех живых существ в различных формах и видах «Я — Отец». Отец даёт семя во чрево матери ради рождения ребёнка; точно так же Верховный Господь одним Своим взглядом помещает все живые существа во чрево материальной природы, и они выходят оттуда в различных формах и видах сообразно своим последним желаниям и поступкам. Все эти живые существа, хотя и рождаются под взглядом Верховного Господа, всё же получают разные тела сообразно своим прошлым поступкам и желаниям. Итак, Господь не привязан непосредственно к этому материальному творению. Он лишь окидывает взглядом материальную природу; так материальная природа приводится в движение, и всё мгновенно творится. Поскольку Он окидывает взглядом материальную природу, со стороны Верховного Господа, несомненно, присутствует деятельность, но к проявлению материального мира непосредственно Он не имеет отношения. Этот пример приводится в смрити: когда перед человеком находится благоухающий цветок, его обоняние соприкасается с ароматом, и всё же обоняние и цветок отделены друг от друга. Подобная же связь существует между материальным миром и Верховной Личностью Бога: на самом деле Он не имеет никакого отношения к этому материальному миру, но Он творит Своим взглядом и повелевает. Итак, материальная природа без надзора Верховной Личности Бога не способна ничего совершить. И всё же Верховная Личность остаётся отрешённой от всей материальной деятельности.