11.8

न तु मां शक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा ।
दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे योगमैश्वरम् ॥ ८ ॥

न—कभी नहीं; तु—किन्तु; माम्—मुझे; शक्यसे—समर्थ; द्रष्टुम्—देखने के लिए; अनेन—इससे; एव—निश्चय ही; स्व-चक्षुषा—अपने नेत्रों से; दिव्यम्—दिव्य; ददामि—मैं देता हूँ; ते—तुम्हें; चक्षुः—नेत्र; पश्य—देखो; मे—मेरी; योगम् ऐश्वरम्—अचिन्त्य योगशक्ति को।

किन्तु तुम मुझे अपने इन वर्तमान नेत्रों से नहीं देख सकते। अतः मैं तुम्हें दिव्य नेत्र प्रदान करता हूँ, जिनके द्वारा तुम मेरे योगैश्वर्य का दर्शन कर सकोगे।

एक शुद्ध भक्त श्रीकृष्ण को द्विभुज रूप के अतिरिक्त किसी अन्य रूप में देखना पसन्द नहीं करता; भक्त को उनका विश्वरूप उनकी कृपा से ही देखना होता है—मन से नहीं, अपितु आध्यात्मिक नेत्रों से। श्रीकृष्ण के विश्वरूप को देखने के लिए अर्जुन से कहा जाता है कि वे अपना मन नहीं, अपितु अपनी दृष्टि बदलें। श्रीकृष्ण का विश्वरूप अत्यन्त महत्त्वपूर्ण नहीं है; यह बात आगे के श्लोकों में स्पष्ट हो जाएगी। तथापि चूँकि अर्जुन इसे देखना चाहते थे, अतः भगवान् उन्हें वह विशेष दृष्टि प्रदान करते हैं, जो उस विश्वरूप को देखने के लिए आवश्यक है।

जो भक्त श्रीकृष्ण के साथ अपने दिव्य सम्बन्ध में सम्यक् रूप से स्थित हैं, वे प्रेममय गुणों से आकृष्ट होते हैं, न कि ऐश्वर्य के निरीश्वर प्रदर्शन से। श्रीकृष्ण के खेल-सखा, श्रीकृष्ण के मित्र तथा श्रीकृष्ण के माता-पिता कभी नहीं चाहते कि श्रीकृष्ण अपने ऐश्वर्यों का प्रदर्शन करें। वे शुद्ध प्रेम में इतने निमग्न रहते हैं कि उन्हें यह भी ज्ञात नहीं होता कि श्रीकृष्ण पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् हैं। अपने प्रेममय आदान-प्रदान में वे यह भूल जाते हैं कि श्रीकृष्ण परमेश्वर हैं। श्रीमद्भागवत में कहा गया है कि जो बालक श्रीकृष्ण के साथ खेलते हैं, वे सब अत्यन्त पुण्यात्मा जीव हैं, और अनेक-अनेक जन्मों के पश्चात् वे श्रीकृष्ण के साथ खेलने का अवसर प्राप्त करते हैं। ऐसे बालक नहीं जानते कि श्रीकृष्ण पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् हैं। वे उन्हें एक व्यक्तिगत मित्र मानते हैं। उस परम पुरुष को महान् ऋषि निराकार ब्रह्म मानते हैं, भक्तगण पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् मानते हैं, और साधारण मनुष्य इस भौतिक प्रकृति का उत्पाद मानते हैं। तथ्य यह है कि भक्त को विश्वरूप अर्थात् विश्व-स्वरूप देखने की चिन्ता नहीं होती; किन्तु अर्जुन इसे श्रीकृष्ण के कथन को प्रमाणित करने के लिए देखना चाहते थे, ताकि भविष्य में लोग यह समझ सकें कि श्रीकृष्ण ने स्वयं को परम के रूप में केवल सैद्धान्तिक अथवा दार्शनिक रूप से ही प्रस्तुत नहीं किया, अपितु वास्तव में स्वयं को अर्जुन के समक्ष ऐसा ही प्रकट किया। अर्जुन को इसकी पुष्टि अवश्य करनी चाहिए, क्योंकि अर्जुन गुरु-परम्परा के आदिप्रवर्तक हैं। जो लोग वास्तव में पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् श्रीकृष्ण को समझने के इच्छुक हैं और जो अर्जुन के पदचिह्नों का अनुसरण करते हैं, उन्हें यह समझ लेना चाहिए कि श्रीकृष्ण ने स्वयं को परम के रूप में केवल सैद्धान्तिक रूप से ही प्रस्तुत नहीं किया, अपितु वास्तव में स्वयं को परम के रूप में प्रकट किया।

भगवान् ने अर्जुन को अपना विश्वरूप देखने की आवश्यक शक्ति इसलिए प्रदान की, क्योंकि वे जानते थे कि अर्जुन को इसे देखने की कोई विशेष इच्छा नहीं थी, जैसा कि हम पहले ही समझा चुके हैं।