13.28

समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम् ।
विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति ॥ २८ ॥

samam—समान रूप से; sarveṣu—समस्त; bhūteṣu—जीवों में; tiṣṭhantam—निवास करते हुए; parameśvaram—परमात्मा को; vinaśyatsu—नश्वर में; avinaśyantam—अविनाशी; yaḥ—जो कोई; paśyati—देखता है; saḥ—वह; paśyati—वास्तव में देखता है।

जो समस्त शरीरों में व्यष्टि आत्मा के साथ परमात्मा को देखता है और जो समझता है कि न तो आत्मा और न ही परमात्मा कभी नष्ट होते हैं, वही वास्तव में देखता है।

जो कोई तीन वस्तुओं को—शरीर, शरीर के स्वामी, अर्थात् व्यष्टि आत्मा, तथा सत्संग द्वारा संयुक्त व्यष्टि आत्मा के मित्र को—एक साथ देख सकता है, वही वास्तव में ज्ञान में स्थित है। जो आत्मा के मित्र के संग में नहीं हैं, वे अज्ञानी हैं; वे केवल शरीर को देखते हैं, और जब शरीर नष्ट हो जाता है, तो वे सोचते हैं कि सब कुछ समाप्त हो गया, किन्तु वास्तव में ऐसा नहीं है। शरीर के विनाश के पश्चात् आत्मा तथा परमात्मा दोनों विद्यमान रहते हैं, और वे अनेक विविध स्थावर तथा जंगम रूपों में नित्य रूप से चलते रहते हैं। संस्कृत शब्द parameśvaram का अनुवाद कभी-कभी व्यष्टि आत्मा के रूप में किया जाता है, क्योंकि आत्मा शरीर का स्वामी है, और शरीर के विनाश के पश्चात् वह दूसरे रूप में स्थानान्तरित हो जाती है। इस प्रकार वह स्वामी है। किन्तु अन्य ऐसे भी हैं जो इस parameśvaram की व्याख्या परमात्मा के रूप में करते हैं। दोनों ही स्थितियों में, परमात्मा तथा व्यष्टि आत्मा दोनों बने रहते हैं। वे नष्ट नहीं होते। जो इस प्रकार देख सकता है, वही वास्तव में देख सकता है कि क्या घटित हो रहा है।