13.31

यदा भूतपृथग्भावमेकस्थमनुपश्यति ।
तत एव च विस्तारं ब्रह्म सम्पद्यते तदा ॥ ३१ ॥

yadā—जब; bhūta—जीवों को; pṛthak-bhāvam—पृथक् सत्ताएँ; eka-stham—एक में स्थित; anupaśyati—अधिकारी के माध्यम से देखने का प्रयास करता है; tataḥ eva—तत्पश्चात्; ca—भी; vistāram—विस्तृत; brahma—परब्रह्म को; sampadyate—प्राप्त करता है; tadā—उस समय।

जब विवेकी मनुष्य भिन्न-भिन्न भौतिक शरीरों के कारण उत्पन्न भिन्न-भिन्न पहचानों को देखना बन्द कर देता है, तो वह ब्रह्म-धारणा को प्राप्त कर लेता है। इस प्रकार वह देखता है कि जीव सर्वत्र विस्तृत हैं।

जब मनुष्य यह देख सकता है कि जीवों के विविध शरीर व्यष्टि आत्मा की भिन्न-भिन्न इच्छाओं के कारण उत्पन्न होते हैं और वस्तुतः स्वयं आत्मा के नहीं हैं, तो वह वास्तव में देखता है। जीवन की भौतिक धारणा में हम किसी को देवता, किसी को मनुष्य, किसी को कुत्ता, बिल्ली आदि पाते हैं। यह भौतिक दृष्टि है, वास्तविक दृष्टि नहीं। यह भौतिक विभेद जीवन की भौतिक धारणा के कारण है। भौतिक शरीर के विनाश के पश्चात् यह आत्मा एक है। भौतिक प्रकृति के सम्पर्क के कारण आत्मा भिन्न-भिन्न प्रकार के शरीर प्राप्त करती है। जब मनुष्य इसे देख सकता है, तो वह आध्यात्मिक दृष्टि प्राप्त कर लेता है; इस प्रकार मनुष्य, पशु, बड़ा, छोटा आदि विभेदों से मुक्त होकर वह अपनी चेतना में अलंकृत हो जाता है और अपनी आध्यात्मिक पहचान में कृष्णभावनामृत विकसित करने में समर्थ हो जाता है। तब वह वस्तुओं को किस प्रकार देखता है, इसकी व्याख्या अगले श्लोक में की जाएगी।