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सुखदुःखे समे कृत्वा लाभालाभौ जयाजयौ ।
ततो युद्धाय युज्यस्व नैवं पापमवाप्स्यसि ॥ ३८ ॥

सुख—सुख; दुःखे—दुःख में; समे—समभाव में; कृत्वा—ऐसा करके; लाभालाभौ—हानि तथा लाभ दोनों में; जयाजयौ—पराजय तथा विजय दोनों में; ततः—उसके पश्चात्; युद्धाय—युद्ध के निमित्त; युज्यस्व—युद्ध करो; न—कभी नहीं; एवम्—इस प्रकार; पापम्—पापमय फल; अवाप्स्यसि—तुम प्राप्त करोगे।

सुख अथवा दुःख, हानि अथवा लाभ, विजय अथवा पराजय का विचार किए बिना केवल युद्ध के निमित्त युद्ध करो — और ऐसा करने से तुम कभी पाप के भागी नहीं बनोगे।

भगवान् श्रीकृष्ण अब सीधे कहते हैं कि अर्जुन को युद्ध के निमित्त युद्ध करना चाहिए, क्योंकि वे इस युद्ध की इच्छा करते हैं। कृष्णभावनामृत के कार्यों में सुख अथवा दुःख, लाभ अथवा हानि, विजय अथवा पराजय का कोई विचार नहीं रहता। समस्त कार्य श्रीकृष्ण के निमित्त किए जाने चाहिए — यही दिव्य चेतना है; अतः भौतिक कर्मों की कोई प्रतिक्रिया नहीं होती। जो अपनी इन्द्रियतृप्ति के लिए कर्म करता है, चाहे सत्त्व में हो अथवा रजोगुण में, वह उस प्रतिक्रिया के, शुभ अथवा अशुभ, अधीन होता है। किन्तु जिसने कृष्णभावनामृत के कार्यों में अपने आपको पूर्णतया समर्पित कर दिया है, वह न तो किसी का ऋणी रहता है और न ही किसी के प्रति बाध्य, जैसा कि मनुष्य कर्मों के सामान्य क्रम में होता है। कहा गया है:

devarṣi-bhutāpta-nṛṇāṁ pitṝṇāṁ

na kiṅkaro nāyamṛṇī ca rājan

sarvātmanā yaḥ śaraṇaṁ śaraṇyaṁ

gato mukundaṁ parihṛtya kartam

(भा. 11.5.41)

“जो कोई समस्त अन्य कर्तव्यों का परित्याग करके श्रीकृष्ण, मुकुन्द की पूर्णतया शरण ग्रहण कर लेता है, वह न तो किसी का ऋणी रहता है, न ही किसी के प्रति बाध्य — न देवताओं के, न ऋषियों के, न सामान्य जनों के, न बन्धु-बान्धवों के, न मानवता के, और न ही पूर्वजों के।” यही वह परोक्ष संकेत है, जो श्रीकृष्ण इस श्लोक में अर्जुन को देते हैं, और इस विषय को आगे आने वाले श्लोकों में अधिक स्पष्ट रूप से समझाया जाएगा।