Глава 1 · 16 / 39

1.16-18

अनन्तविजयं राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
नकुलः सहदेवश्च सुघोषमणिपुष्पकौ ॥१६॥
काश्यश्च परमेष्वासः शिखण्डी च महारथः ।
धृष्टद्युम्नो विराटश्च सात्यकिश्चापराजितः ॥१७॥
द्रुपदो द्रौपदेयाश्च सर्वशः पृथिवीपते ।
सौभद्रश्च महाबाहुः शङ्खान्दध्मुः पृथक्पृथक् ॥१८॥

anantavijayaṁ rājā
kuntī-putro yudhiṣṭhiraḥ
nakulaḥ sahadevaś ca
sughoṣa-maṇipuṣpakau

kāśyaś ca parameṣv-āsaḥ
śikhaṇḍī ca mahā-rathaḥ
dhṛṣṭadyumno virāṭaś ca
sātyakiś cāparājitaḥ

drupado draupadeyāś ca
sarvaśaḥ pṛthivī-pate
saubhadraś ca mahā-bāhuḥ
śaṅkhān dadhmuḥ pṛthak pṛthak

ананта-виджайам—раковину по имени Ананта-виджая; ра̄джа̄—царь; кунтӣ-путрах̣—сын Кунти; йудхишт̣хирах̣—Юдхиштхира; накулах̣—Накула; сахадевах̣—Сахадева; ча—и; сугхоша-ман̣ипушпакау—раковины по имени Сугхоша и Манипушпака; ка̄ш́йах̣—царь Каши (Варанаси); ча—и; парама-ишу-а̄сах̣—великий лучник; ш́икхан̣д̣ӣ—Шикханди; ча—также; маха̄-ратхах̣—тот, кто способен в одиночку сражаться с тысячами; дхр̣шт̣адйумнах̣—Дхриштадьюмна (сын царя Друпады); вира̄т̣ах̣—Вирата (царевич, давший приют Пандавам, когда те скрывались); ча—также; са̄тйаких̣—Сатьяки (он же Ююдхана, колесничий Господа Кришны); ча—и; апара̄джитах̣—непобедимый; друпадах̣—Друпада, царь Панчалы; драупадейа̄х̣—сыновья Драупади; ча—также; сарваш́ах̣—все; пр̣тхивӣ-пате—о царь; саубхадрах̣—Абхиманью, сын Субхадры; ча—также; маха̄-ба̄хух̣—могучерукий; ш́ан̇кха̄н—раковины; дадхмух̣—затрубили; пр̣тхак пр̣тхак—каждый в свою.

Царь Юдхиштхира, сын Кунти, затрубил в свою раковину, Анантавиджаю, а Накула и Сахадева затрубили в Сугхошу и Манипушпаку. Великий лучник царь Каши, великий воин Шикханди, Дхриштадьюмна, Вирата и непобедимый Сатьяки, Друпада, сыновья Драупади и другие, о царь, такие как могучерукий сын Субхадры, — все затрубили каждый в свою раковину.

Санджая весьма тактично дал понять царю Дхритараштре, что его неразумная политика обмана сыновей Панду и попытки возвести на престол собственных сыновей была отнюдь не похвальной. Знамения уже ясно указывали на то, что весь род Куру погибнет в этой великой битве. Начиная со старейшины Бхишмы и кончая внуками, такими как Абхиманью и прочие, — включая царей из многих стран мира, — все были там, и все были обречены. Вся эта катастрофа произошла по вине царя Дхритараштры, ибо он поощрял политику, которой следовали его сыновья.