1.28

अर्जुन उवाच ।
दृष्ट्वेमं स्वजनं कृष्ण युयुत्सुं समुपस्थितम् ।
सीदन्ति मम गात्राणि मुखं च परिशुष्यति ॥२८॥

arjuna uvāca
dṛṣṭvemaṁ sva-janaṁ kṛṣṇa
yuyutsuṁ samupasthitam
sīdanti mama gātrāṇi
mukhaṁ ca pariśuṣyati

арджунах̣—Арджуна; ува̄ча—сказал; др̣шт̣ва̄—увидев; имам—всех этих; сваджанам—сородичей; кр̣шн̣а—о Кришна; йуйутсум—воинственно настроенных; самупастхитам—присутствующих; сӣданти—трепещут; мама—мои; га̄тра̄н̣и—члены тела; мукхам—рот; ча—также; париш́ушйати—пересыхает.

Арджуна сказал: О дорогой Кришна, видя перед собой друзей и родственников, охваченных таким воинственным духом, я чувствую, как члены моего тела трепещут, а во рту пересыхает.

Всякий, кто питает к Господу неподдельную преданность, обладает всеми благими качествами, что присущи праведникам или полубогам, тогда как непреданному, как бы он ни был учён и образован в мирском отношении, недостаёт божественных качеств. И вот Арджуна, едва увидев на поле боя своих сородичей, друзей и родственников, тотчас же преисполнился сострадания к ним, решившимся сражаться друг с другом. Что же до его собственных воинов, то им он сочувствовал с самого начала, но он испытал сострадание даже к воинам противоположной стороны, предвидя их неминуемую гибель. И, думая так, он почувствовал, что члены его тела затрепетали, а во рту пересохло. Он был в той или иной мере поражён их воинственным духом. По сути, всё родственное окружение, все кровные родичи Арджуны пришли сразиться с ним. Это переполнило сердце такого доброго преданного, как Арджуна. Хотя об этом здесь не сказано, всё же нетрудно вообразить, что не только члены тела Арджуны трепетали, а во рту у него пересохло, но и что он плакал от сострадания. Подобные признаки у Арджуны были вызваны не слабостью, а мягкосердечием, свойственным чистому преданному Господа. Поэтому сказано:

йасйа̄сти бхактир бхагаватй акин̃чана̄ сарваир гун̣аис татра сама̄сате сура̄х̣ хара̄в абхактасйа куто махад-гун̣а̄ мано-ратхена̄сати дха̄вато бахих̣

«Тот, кто непоколебимо предан Личности Бога, обладает всеми благими качествами полубогов. Тот же, кто не предан Господу, имеет лишь материальные достоинства, цена которым невелика. Это объясняется тем, что он витает в умозрительных представлениях и его непременно привлечёт слепящая материальная энергия» (Бхаг., 5.18.12).