10.14

सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव ।
न हि ते भगवन्व्यक्तिं विदुर्देवा न दानवाः ॥१४॥

sarvam etad ṛtaṁ manye
yan māṁ vadasi keśava
na hi te bhagavan vyaktiṁ
vidur devā na dānavāḥ

сарвам—всё; этат—это; р̣там—истины; манйе—принимаю; йат—которое; ма̄м—мне; вадаси—Ты говоришь; кеш́ава—о Кришна; на—никогда; хи—несомненно; те—Твою; бхагаван—о Личность Бога; вйактим—откровение; видух̣—могут познать; девах̣—полубоги; на—ни; да̄нава̄х̣—демоны.

О Кришна, я всецело принимаю как истину всё, что Ты поведал мне. Ни боги, ни демоны, о Господь, не способны постичь Твою личность.

Арджуна подтверждает здесь, что люди безбожного и демонического нрава не могут постичь Кришну. Его не знают даже полубоги, что уж говорить о так называемых учёных нынешнего мира? По милости Верховного Господа Арджуна понял, что Высшая Истина — это Кришна и что Он совершенен. Поэтому человеку следует идти путём Арджуны. Он получил полномочие «Бхагавад-гиты». Как описано в четвёртой главе, система парампары, цепь ученической преемственности для постижения «Бхагавад-гиты», была утрачена, и потому Кришна вновь установил эту цепь ученической преемственности через Арджуну, ибо считал Арджуну Своим близким другом и великим преданным. Поэтому, как сказано в нашем введении к «Гитопанишад», «Бхагавад-гиту» следует постигать в системе парампары. Когда система парампары была утрачена, Арджуна вновь был избран, чтобы возродить её. Тому, как Арджуна принимает всё, что говорит Кришна, надлежит подражать; тогда мы сможем постичь суть «Бхагавад-гиты» и лишь тогда сможем понять, что Кришна — Верховная Личность Бога.