10.32

सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन ।
अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥३२॥

sargāṇām ādir antaś ca
madhyaṁ caivāham arjuna
adhyātma-vidyā vidyānāṁ
vādaḥ pravadatām aham

сарга̄н̣а̄м—из всех творений; а̄дих̣—начало; антах̣—конец; ча—и; мадхйам—середина; ча—также; эва—несомненно; ахам—Я; арджуна—о Арджуна; адхйа̄тма-видйа̄—духовное знание; видйа̄на̄м—из всех наук; ва̄дах̣—естественный вывод; правадата̄м—из доводов; ахам—Я.

Из всех творений Я начало, конец и середина, о Арджуна. Из всех наук Я духовная наука о душе, а среди логиков Я окончательная истина.

Среди сотворённых проявлений совокупные материальные элементы вначале создаются Маха-Вишну, а уничтожаются Господом Шивой. Брахма — вторичный творец. Все эти сотворённые элементы — различные воплощения материальных качеств Верховного Господа; поэтому Он есть начало, середина и конец всего творения.

Что касается духовной науки о душе, то существует множество писаний, таких как четыре «Веды», «Веданта-сутра» и «Пураны», «Шримад-Бхагаватам» и «Гита». Все они представляют Кришну. Среди логиков различают разные ступени рассуждения. Изложение доказательств называется джапа. Стремление одолеть друг друга называется витанда, а окончательный вывод называется вада. Окончательная истина, конец всех рассуждений, — это Кришна.