11.2

भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया ।
त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम् ॥२॥

bhavāpyayau hi bhūtānāṁ
śrutau vistaraśo mayā
tvattaḥ kamala-patrākṣa
māhātmyam api cāvyayam

бхава—появление; апйайау—исчезновение; хи—несомненно; бхӯта̄на̄м—всех живых существ; ш́рутау—слышал; вистараш́ах̣—в подробностях; майа̄—мной; тваттах̣—от Тебя; камала-патра̄кша—о лотосоокий; ма̄ха̄тмйам—величие; апи—также; ча—и; авйайам—неисчерпаемое.

О лотосоокий, я подробно выслушал от Тебя о появлении и исчезновении каждого живого существа и постиг это благодаря Твоему неисчерпаемому величию.

От радости Арджуна обращается к Господу Кришне как к «лотосоокому» (глаза Кришны напоминают лепестки лотоса), ибо Кришна заверил его в последнем стихе предыдущей главы, что Он поддерживает всю вселенную всего лишь одной Своей частицей. Он — источник всего в этом материальном мироздании, и Арджуна подробно услышал об этом от Господа. Арджуна знает также, что, хотя Он и является источником всех появлений и исчезновений, Сам Он стоит в стороне от них. Его личность не утрачивается, хотя Он всепроникающ. Таково непостижимое великолепие Кришны, которое, как признаёт Арджуна, он постиг во всей полноте.