11.37

कस्माच्च ते न नमेरन्महात्मन्
गरीयसे ब्रह्मणोऽप्यादिकर्त्रे ।
अनन्त देवेश जगन्निवास
त्वमक्षरं सदसत्तत्परं यत् ॥३७॥

kasmāc ca te na nameran mahātman
garīyase brahmaṇo ‘py ādi-kartre
ananta deveśa jagan-nivāsa
tvam akṣaraṁ sad-asat tat paraṁ yat

касма̄т—почему; ча—также; те—Тебе; на—не; намеран—должны выражать почтение; маха̄тман—о великий; гарӣйасе—Ты превыше; брахман̣ах̣—Брахмы; апи—хотя; а̄ди-картре—верховному творцу; ананта—беспредельный; девеш́а—Бог богов; джагат-нива̄са—о прибежище вселенной; твам—Ты есть; акш̣арам—нетленное; сат-асат—причина и следствие; тат-парам—трансцендентный; йат—ибо.

О великий, превосходящий даже Брахму, Ты — изначальный владыка. Отчего же им не выражать Тебе почтение, о беспредельный? О прибежище вселенной, Ты — непобедимый источник, причина всех причин, трансцендентный к этому материальному проявлению.

Этим поклоном Арджуна указывает, что Кришне поклоняются все. Он всепроникающ и Он — Душа каждой души. Арджуна обращается к Кришне как к махатме, что означает, что Он в высшей степени великодушен и беспределен. Слово ананта указывает на то, что нет ничего, что не было бы охвачено влиянием и энергией Верховного Господа, а девеша означает, что Он — повелитель всех полубогов и Он превыше их всех. Он — средоточие всей вселенной. Арджуна также подумал, что подобает всем совершенным живым существам и всем могущественным полубогам почтительно склоняться пред Ним, ибо нет никого выше Него. Особо он отмечает, что Кришна выше Брахмы, ибо Брахма сотворён Им. Брахма рождён из стебля лотоса, выросшего из пупка Гарбходакашайи Вишну, который есть полная экспансия Кришны; поэтому Брахма, и Господь Шива, рождённый от Брахмы, и все прочие полубоги должны почтительно склоняться пред Ним. Так Господа почитают Господь Шива, Брахма и подобные им полубоги. Слово акш̣арам весьма значимо, ибо это материальное творение подвластно разрушению, но Господь — выше этого материального творения. Он — причина всех причин, и, будучи таковым, Он превосходит все обусловленные души в этой материальной природе, равно как и сам материальный проявленный космос. Поэтому Он — всевеликий Всевышний.