11.38

त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणस्-
त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।
वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम
त्वया ततं विश्वमनन्तरूप ॥३८॥

tvam ādi-devaḥ puruṣaḥ purāṇas
tvam asya viśvasya paraṁ nidhānam
vettāsi vedyaṁ ca paraṁ ca dhāma
tvayā tataṁ viśvam ananta-rūpa

твам—Ты; а̄ди-девах̣—изначальный Верховный Бог; пуруш̣ах̣—личность; пура̄н̣ах̣—древняя; твам—Ты; асйа—этой; виш́васйа—вселенной; парам—трансцендентное; нидха̄нам—прибежище; ветта̄—знающий; аси—Ты есть; ведйам ча—и познаваемое; парам ча—и трансцендентная; дха̄ма—обитель; твайа̄—Тобой; татам—пронизана; виш́вам—вселенная; ананта-рӯпа—беспредельный образ.

Ты — изначальная Личность, Бог. Ты — единственное прибежище этого проявленного космоса. Ты знаешь всё, и Ты — всё, что познаваемо. Ты выше материальных гун. О беспредельный образ! Весь этот проявленный космос пронизан Тобой!

Всё покоится на Верховной Личности Бога, поэтому Он — высший приют. Нидха̄нам означает, что всё, даже сияние Брахмана, покоится на Верховной Личности Бога, Кришне. Он знает всё, что происходит в этом мире, и, если у знания есть предел, Он — предел всякого знания; поэтому Он — и познанное, и познаваемое. Он — предмет познания, ибо Он всепроникающ. Поскольку Он есть причина в духовном мире, Он трансцендентен. Он также — главенствующая личность в трансцендентном мире.