14.1

श्रीभगवानुवाच ।
परं भूयः प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां ज्ञानमुत्तमम् ।
यज्ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिमितो गताः ॥१॥

śrī-bhagavān uvāca
paraṁ bhūyaḥ pravakṣyāmi
jñānānāṁ jñānam uttamam
yaj jñātvā munayaḥ sarve
parāṁ siddhim ito gatāḥ

ш́рӣ бхагава̄н ува̄ча—Верховная Личность Бога сказал; парам—трансцендентное; бхӯйах̣—снова; правакш̣йа̄ми—Я поведаю; джн̃а̄на̄на̄м—из всего знания; джн̃а̄нам—знание; уттамам—высшее; йат—которое; джн̃а̄тва̄—познав; мунайах̣—мудрецы; сарве—все; пара̄м—трансцендентного; сиддхим—совершенства; итах̣—из этого мира; гата̄х̣—достигли.

Верховный Господь сказал: Вновь Я возвещу тебе эту высшую мудрость, лучшее из всего знания, познав которое все мудрецы достигли высшего совершенства.

С седьмой главы и до конца двенадцатой Шри Кришна подробно раскрывает Абсолютную Истину, Верховную Личность Бога. Теперь Господь Сам продолжает просвещать Арджуну. Если человек постигает эту главу путём философского рассуждения, он придёт к пониманию преданного служения. В тринадцатой главе ясно объяснялось, что, смиренно развивая знание, человек, возможно, освободится от материальных пут. Объяснялось также, что именно вследствие соприкосновения с гунами природы живое существо запутывается в этом материальном мире. Теперь, в этой главе, Верховная Личность объясняет, что́ представляют собой эти гуны природы, как они действуют, как связывают и как даруют освобождение. Знание, изложенное в этой главе, провозглашается Верховным Господом как превосходящее знание, данное до сих пор в других главах. Постигнув это знание, многие великие мудрецы достигли совершенства и перенеслись в духовный мир. Теперь Господь объясняет то же знание лучшим образом. Это знание намного, намного превосходит все прочие процессы познания, изложенные до сих пор, и, познав его, многие достигают совершенства. Поэтому ожидается, что тот, кто постигнет эту четырнадцатую главу, достигнет совершенства.