17.14

देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् ।
ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥१४॥

deva-dvija-guru-prājña-
pūjanaṁ śaucam ārjavam
brahmacaryam ahiṁsā ca
śārīraṁ tapa ucyate

дева—Верховному Господу; двиджа—брахману; гуру—духовному учителю; пра̄джн̃а—достойным поклонения личностям; пӯджанам—поклонение; ш́аучам—чистота; а̄рджавам—простота; брахма-чарйам—целомудрие; ахим̇са̄—ненасилие; ча—также; ш́а̄рӣрам—относящаяся к телу; тапах̣—аскеза; учйате—называется.

Аскеза тела состоит в следующем: поклонение Верховному Господу, брахманам, духовному учителю и старшим, таким как отец и мать. Чистота, простота, целомудрие и ненасилие также являются аскезами тела.

Верховный Господь объясняет здесь различные виды аскезы и покаяния. Сначала Он объясняет аскезы и покаяния, совершаемые телом. Человеку следует выражать или учиться выражать почтение Богу или полубогам, совершенным, обладающим должными качествами брахманам, духовному учителю и старшим, таким как отец, мать или любой человек, сведущий в ведическом знании. Им надлежит оказывать должное почтение. Человеку следует учиться очищать себя внешне и внутренне, и ему следует учиться быть простым в поведении. Ему не следует совершать ничего, что не дозволено предписаниями писаний. Ему не следует предаваться сексу вне супружеской жизни, ибо секс дозволен в писаниях только в браке, а не иначе. Это называется целомудрием. Таковы покаяния и аскезы, что касается тела.