17.2

श्रीभगवानुवाच ।
त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।
सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां शृणु ॥२॥

śrī-bhagavān uvāca
tri-vidhā bhavati śraddhā
dehināṁ sā svabhāva-jā
sāttvikī rājasī caiva
tāmasī ceti tāṁ śṛṇu

ш́рӣ бхагава̄н ува̄ча—Верховная Личность Бога сказала; три-видха̄—трёх видов; бхавати—становится; ш́раддха̄—вера; дехина̄м—воплощённых; са̄—та; сва-бха̄ва-джа̄—согласно его гуне материальной природы; са̄ттвикӣ—в гуне благости; ра̄джасӣ—в гуне страсти; ча—также; эва—несомненно; та̄масӣ—в гуне невежества; ча—и; ити—так; та̄м—ту; ср̣н̣у—услышь от Меня.

Верховный Господь сказал: согласно гунам природы, обретённым воплощённой душой, её вера может быть трёх видов — в благости, в страсти или в невежестве. Теперь услышь об этом.

Те, кто знает правила и предписания писаний, но из-за лени или нерадивости перестаёт им следовать, оказываются во власти гун материальной природы. Согласно своей прежней деятельности в гунах благости, страсти или невежества, они обретают природу определённого качества. Связь живого существа с различными гунами природы продолжается извечно, поскольку живое существо соприкасается с материальной природой. Так оно обретает различный склад ума в зависимости от своей связи с материальными гунами. Но эту природу можно изменить, если человек общается с истинным духовным учителем и соблюдает его правила и предписания писаний. Постепенно человек может изменить своё положение, перейдя от невежества к благости или от страсти к благости. Вывод таков, что слепая вера в определённую гуну природы не может помочь человеку возвыситься до ступени совершенства. Нужно тщательно, с разумом, всё обдумать, общаясь с истинным духовным учителем. Так человек может изменить своё положение, перейдя к более высокой гуне природы.