Глава 17 · 5 / 24

17.5-6

अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।
दम्भाहंकारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥५॥
कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।
मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ॥६॥

aśāstra-vihitaṁ ghoraṁ
tapyante ye tapo janāḥ
dambhāhaṅkāra-saṁyuktāḥ
kāma-rāga-balānvitāḥ

karṣayantaḥ śarīra-sthaṁ
bhūta-grāmam acetasaḥ
māṁ caivāntaḥ śarīra-sthaṁ
tān viddhy āsura-niścayān

аш́а̄стра—не упомянутые в писаниях; вихитам—предписанные; гхорам—вредоносные для других; тапйанте—подвергают себя аскезам; йе—те; тапах̣—аскезам; джана̄х̣—люди; дамбха—гордыней; ахан̇ка̄ра—самомнением; сам̇йукта̄х̣—охваченные; ка̄ма—вожделением; ра̄га—привязанностью; бала—силой; анвита̄х̣—побуждаемые; каршайантах̣—терзающие; ш́арӣра-стхам—находящиеся в теле; бхӯта-гра̄мам—соединение материальных элементов; ачетасах̣—обладающие таким сбитым с толку умонастроением; ма̄м—Меня; ча—также; эва—несомненно; антах̣—внутри; ш́арӣра-стхам—находящегося в теле; та̄н—их; виддхи—пойми; а̄сура—демоны; ниш́чайа̄н—несомненно.

Тех, кто из гордыни, самомнения, вожделения и привязанности подвергает себя суровым аскезам и покаяниям, не рекомендованным в писаниях, кого побуждает к этому страсть и кто истязает органы своего тела, а также пребывающую внутри Сверхдушу, следует считать демонами.

Есть люди, которые сами выдумывают виды аскез и покаяний, не упомянутые в предписаниях писаний. Например, пост ради какой-нибудь скрытой цели, скажем, ради достижения чисто политических целей, не упомянут в указаниях писаний. Писания рекомендуют пост ради духовного развития, а не ради какой-то политической цели или общественной выгоды. Те, кто прибегает к подобным аскезам, согласно «Бхагавад-гите», несомненно, демоничны. Их поступки противоречат предписаниям писаний и не приносят блага людям в целом. На самом деле они действуют из гордыни, ложного эго, вожделения и привязанности к материальным наслаждениям. Подобной деятельностью они приводят в расстройство не только то соединение материальных элементов, из которого построено тело, но и Самого Верховную Личность Бога, пребывающего внутри тела. Такой неправомочный пост или аскезы ради какой-нибудь политической цели, несомненно, причиняют большое беспокойство другим. Они не упомянуты в ведических писаниях. Демоничный человек может думать, что этим способом он принудит своего врага или другую сторону подчиниться его желанию, но иногда человек умирает от такого поста. Эти поступки не одобрены Верховной Личностью Бога, и Он говорит, что те, кто занимается ими, — демоны. Подобные действия оскорбляют Верховную Личность Бога, ибо совершаются вопреки предписаниям ведических писаний. Слово ачетасах̣ значимо в этой связи: люди в нормальном умственном состоянии должны повиноваться предписаниям писаний. Те же, кто не находится в таком состоянии, пренебрегают писаниями и не повинуются им, выдумывая собственные виды аскез и покаяний. Следует всегда помнить о том, какой конец, как описано в предыдущей главе, ожидает демоничных людей. Господь принуждает их рождаться в утробе демоничных людей. Вследствие этого они будут жить по демоничным принципам жизнь за жизнью, не зная о своих отношениях с Верховной Личностью Бога. Если же таким людям посчастливится получить руководство духовного учителя, способного направить их на путь ведической мудрости, они смогут выпутаться из этих сетей и в конце концов достичь высшей цели.