18.12

अनिष्टमिष्टं मिश्रं च त्रिविधं कर्मणः फलम् ।
भवत्यत्यागिनां प्रेत्य न तु संन्यासिनां क्वचित् ॥१२॥

aniṣṭam iṣṭaṁ miśraṁ ca
tri-vidhaṁ karmaṇaḥ phalam
bhavaty atyāgināṁ pretya
na tu sannyāsināṁ kvacit

аништ̣ам—ведущий в ад; ишт̣ам—ведущий в рай; миш́рам ча—или смешанный; три-видхам—трёх видов; карман̣ах̣—деятельности; пхалам—плод; бхавати—становится; атйа̄гина̄м—для не отрекающихся; претйа—после смерти; на ту—но не; саннйа̄сина̄м—для отрешённого образа жизни; квачит—когда-либо.

Для того, кто не отрёкся, троякий плод деятельности — желанный, нежеланный и смешанный — приходит после смерти. Но тем, кто пребывает в отрешённом образе жизни, не приходится ни страдать от подобных плодов, ни наслаждаться ими.

Человек в сознании Кришны или в гуне благости не питает ненависти ни к кому и ни к чему, что причиняет беспокойство его телу. Он совершает деятельность в надлежащем месте и в надлежащее время, не страшась обременительных последствий своего долга. Такого человека, утвердившегося в трансцендентном, следует считать наиболее разумным и стоящим выше всех сомнений в своей деятельности.