18.5

यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यं कार्यमेव तत् ।
यज्ञो दानं तपश्चैव पावनानि मनीषिणाम् ॥५॥

yajña-dāna-tapaḥ-karma
na tyājyaṁ kāryam eva tat
yajño dānaṁ tapaś caiva
pāvanāni manīṣiṇām

йаджн̃а—жертвоприношение; да̄на—благотворительность; тапах̣—аскеза; карма—деятельность; на—никогда; тйа̄джйам—следует оставлять; ка̄рйам—должно быть совершено; эва—несомненно; тат—то; йаджн̃ах̣—жертвоприношение; да̄нам—благотворительность; тапах̣—аскеза; ча—также; эва—несомненно; па̄вана̄ни—очищающие; манӣшин̣а̄м—даже великих душ.

От жертвоприношений, благотворительности и аскезы нельзя отказываться — их необходимо совершать. Поистине, жертвоприношения, благотворительность и аскеза очищают даже великие души.

Йоги должны совершать деяния ради развития человеческого общества. Существует множество очистительных обрядов, призванных подготовить человека к духовной жизни. Так, например, свадебная церемония считается одним из таких жертвоприношений. Она называется виваха-ягья. Следует ли санньяси, находящемуся в отрешённом образе жизни и оставившему свои семейные связи, поощрять свадебную церемонию? Господь говорит здесь, что от любого жертвоприношения, направленного на благо людей, никогда не следует отказываться. Виваха-ягья, свадебная церемония, призвана упорядочить ум человека и сделать его умиротворённым для духовного продвижения. Для большинства людей эту виваха-ягью следует поощрять, даже находясь в отрешённом образе жизни. Санньяси никогда не должны общаться с женщинами, но это не значит, что тот, кто находится на низших ступенях жизни, юноша, не должен принимать жену в свадебной церемонии. Все предписанные жертвоприношения предназначены для достижения Верховного Господа. Поэтому на низших ступенях от них отказываться не следует. Точно так же и благотворительность служит очищению сердца. Если пожертвование отдаётся достойным людям, как было описано ранее, оно приводит человека к возвышенной духовной жизни.