18.75

व्यासप्रसादाच्छ्रुतवानेतद्गुह्यमहं परम् ।
योगं योगेश्वरात्कृष्णात्साक्षात्कथयतः स्वयम् ॥७५॥

vyāsa-prasādāc chrutavān
etad guhyam ahaṁ param
yogaṁ yogeśvarāt kṛṣṇāt
sākṣāt kathayataḥ svayam

вйа̄са-праса̄да̄т—по милости Вьясадевы; ш́рутава̄н—слышал; этат—эту; гухйам—сокровенную; ахам—я; парам—высшую; йогам—мистику; йогеш́вара̄т—от владыки всей мистики; кр̣ш̣н̣а̄т—от Кришны; са̄кш̣а̄т—непосредственно; катхайатах̣—говорящего; свайам—лично.

По милости Вьясы я услышал эти сокровеннейшие беседы непосредственно от владыки всей мистики, Кришны, говорившего лично с Арджуной.

Вьяса был духовным учителем Санджаи, и Санджая признаёт, что именно по его милости он смог понять Верховную Личность Бога. Это означает, что Кришну следует понимать не напрямую, а через посредство духовного учителя. Духовный учитель — это прозрачная среда, хотя и верно, что переживание это непосредственное. В этом тайна цепи ученической преемственности. Когда духовный учитель истинен, тогда человек может слушать «Бхагавад-гиту» непосредственно, как слушал её Арджуна. По всему миру есть много мистиков и йогов, но Кришна — владыка всех систем йоги. Наставление Кришны ясно изложено в «Бхагавад-гите» — предайся Кришне. Тот, кто делает это, — высший йог. Это подтверждается в последнем стихе шестой главы: йогина̄м апи сарвеш̣а̄м.

Нарада — непосредственный ученик Кришны и духовный учитель Вьясы. Поэтому Вьяса столь же истинен, как и Арджуна, ибо он принадлежит к цепи ученической преемственности, а Санджая — непосредственный ученик Вьясы. Поэтому по милости Вьясы его чувства очистились, и он смог видеть и слышать Кришну непосредственно. Тот, кто непосредственно слушает Кришну, может понять это сокровенное знание. Если человек не принадлежит к цепи ученической преемственности, он не может слушать Кришну; поэтому его знание всегда несовершенно, по крайней мере в том, что касается понимания «Бхагавад-гиты».

В «Бхагавад-гите» объяснены все системы йоги — карма-йога, гьяна-йога и бхакти-йога. Кришна — владыка всей этой мистики. Однако следует понимать, что как Арджуне посчастливилось понять Кришну непосредственно, точно так же по милости Вьясы Санджая тоже смог слышать Кришну непосредственно. На самом деле нет разницы между тем, чтобы слушать непосредственно от Кришны или слушать непосредственно от Кришны через истинного духовного учителя, такого как Вьяса. Духовный учитель является также представителем Вьясадевы. Согласно ведической системе, в день рождения духовного учителя ученики проводят церемонию, называемую Вьяса-пуджа.