2.10

तमुवाच हृषीकेशः प्रहसन्निव भारत ।
सेनयोरुभयोर्मध्ये विषीदन्तमिदं वचः ॥१०॥

tam uvāca hṛṣīkeśaḥ
prahasann iva bhārata
senayor ubhayor madhye
viṣīdantam idaṁ vacaḥ

там—ему; ува̄ча—сказал; хр̣шӣкеш́ах̣—повелитель чувств, Кришна; прахасан—улыбаясь; ива—так; бха̄рата—о Дхритараштра, потомок Бхараты; сенайох̣—армий; убхайох̣—обеих сторон; мадхйе—между; вишӣдантам—скорбящему; идам—следующие; вачах̣—слова.

О потомок Бхараты, тогда Кришна, улыбаясь, посреди двух армий обратился к охваченному горем Арджуне с такими словами.

Беседа происходила между близкими друзьями — Хришикешей и Гудакешей. Будучи друзьями, они находились на одном уровне, но один из них добровольно стал учеником другого. Кришна улыбался, потому что друг предпочёл стать учеником. Будучи Господом всего сущего, Он всегда занимает более высокое положение, оставаясь повелителем каждого, и всё же Господь принимает того, кто желает быть Ему другом, сыном, возлюбленным или преданным, кто хочет видеть Его в подобной роли. Но когда Его приняли как учителя, Он тотчас взял на Себя эту роль и заговорил с учеником как учитель — с подобающей серьёзностью. Очевидно, что беседа учителя с учеником велась открыто, в присутствии обеих армий, дабы благо извлекли все. Итак, беседы Бхагавад-гиты предназначены не для какого-то отдельного человека, общества или сообщества — они для всех, и друзья и враги равно вправе слушать их.