Глава 2 · 14 / 71
2.14
मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः ।
आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत ॥१४॥
mātrā-sparśās tu kaunteya
śītoṣṇa-sukha-duḥkha-dāḥ
āgamāpāyino ‘nityās
tāṁs titikṣasva bhārata
ма̄тра̄—чувственное; спарш́а̄х̣—восприятие; ту—только; каунтейа—о сын Кунти; ш́ӣта—зима; ушн̣а—лето; сукха—счастье; дух̣кха-дах̣—причиняющее боль; а̄гама—появляющееся; апа̄йинах̣—исчезающее; анитйа̄х̣—непостоянные; та̄н—все они; титикшасва—просто постарайся терпеть; бха̄рата—о потомок рода Бхараты.
О сын Кунти, преходящее возникновение счастья и горя и их исчезновение в свой срок подобны приходу и уходу зимы и лета. Они порождаются чувственным восприятием, о потомок Бхараты, и нужно научиться терпеть их, оставаясь невозмутимым.
Правильно исполняя свой долг, человек должен научиться терпеть преходящее появление и исчезновение счастья и горя. Согласно ведическим предписаниям, человек обязан совершать омовение ранним утром даже в месяц магха (январь–февраль). В эту пору очень холодно, но, несмотря на это, тот, кто следует законам религии, не колеблясь совершает омовение. Точно так же женщина не отказывается стряпать на кухне в мае и июне — самые жаркие месяцы лета. Человек должен исполнять свой долг, невзирая на неудобства, причиняемые погодой. Подобным образом сражаться — это религиозный долг кшатриев, и, хотя порой приходится сражаться с другом или родственником, человеку не следует уклоняться от предписанного долга. Чтобы подняться до уровня знания, нужно соблюдать установленные правила и предписания законов религии, ибо только знанием и преданностью человек способен освободиться из когтей майи (иллюзии).
Два разных имени, которыми называют Арджуну, также знаменательны. Назвать его Каунтеей — значит указать на его славные кровные узы по линии матери; а назвать его Бхаратой — значит указать на его величие по линии отца. С обеих сторон он наследует великое родство. Великое наследие налагает ответственность в деле надлежащего исполнения долга; поэтому он не может уклониться от сражения.