2.23

नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः ।
न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः ॥२३॥

nainaṁ chindanti śastrāṇi
nainaṁ dahati pāvakaḥ
na cainaṁ kledayanty āpo
na śoṣayati mārutaḥ

на—никогда; энам—эту душу; чхинданти—могут рассечь на части; ш́астра̄н̣и—всевозможное оружие; на—никогда; энам—эту душу; дахати—сжигает; па̄ваках̣—огонь; на—никогда; ча—также; энам—эту душу; кледайанти—увлажняет; а̄пах̣—вода; на—никогда; ш́ош̣айати—иссушает; ма̄рутах̣—ветер.

Душу нельзя рассечь на части никаким оружием, нельзя сжечь огнём, намочить водой или иссушить ветром.

Никакое оружие — мечи, языки пламени, потоки воды, ураганы и тому подобное — не способно убить вечную душу. Очевидно, что помимо современного огнестрельного оружия существовало множество видов оружия, созданного из земли, воды, воздуха, эфира и так далее. Даже ядерное оружие современной эпохи относится к огненному оружию, но в прежние времена существовало и другое оружие, созданное из всевозможных материальных элементов. Огнестрельному оружию противодействовали оружием водным, которое ныне неизвестно современной науке. Не знают современные учёные и об оружии, вызывающем ураганы. Тем не менее душу никогда нельзя рассечь на части или уничтожить никаким количеством оружия, какими бы научными приспособлениями оно ни было.

Невозможно также было когда-либо отделить индивидуальные души от изначальной Души. Однако майявади не способны объяснить, как индивидуальная душа возникла из невежества и в результате оказалась покрыта иллюзорной энергией. Поскольку они вечно являются атомарными индивидуальными душами (санатана), они склонны быть покрытыми иллюзорной энергией и потому отделяются от общения с Верховным Господом, подобно тому как искры огня, хотя и едины с огнём по качеству, склонны гаснуть, оказавшись вне огня. В «Вараха-пуране» живые существа описаны как отделённые частицы Всевышнего. Они таковы вечно, согласно «Бхагавад-гите». Итак, даже освободившись от иллюзии, живое существо остаётся отдельной личностью, как явствует из наставлений Господа Арджуне. Арджуна обрёл освобождение благодаря знанию, полученному от Кришны, но он никогда не стал единым с Кришной.