2.24

अच्छेद्योऽयमदाह्योऽयमक्लेद्योऽशोष्य एव च ।
नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽयं सनातनः ॥२४॥

acchedyo ‘yam adāhyo ‘yam
akledyo ‘śoṣya eva ca
nityaḥ sarva-gataḥ sthāṇur
acalo ‘yaṁ sanātanaḥ

аччхедйах̣—неделимая; айам—эта душа; ада̄хйах̣—несгораемая; айам—эта душа; акледйах̣—нерастворимая; аш́ош̣йах̣—неиссушимая; эва—несомненно; ча—и; нитйах̣—вечная; сарва-гатах̣—вездесущая; стха̄н̣ух̣—неизменная; ачалах̣—неподвижная; айам—эта душа; сана̄танах̣—вечно одна и та же.

Эта индивидуальная душа неделима и нерастворима, её нельзя ни сжечь, ни иссушить. Она вечна, вездесуща, неизменна, неподвижна и всегда одна и та же.

Все эти качества атомарной души со всей определённостью доказывают, что индивидуальная душа вечно остаётся атомарной частицей духовного целого и навсегда сохраняется тем же атомом, без изменений. Теорию монизма очень трудно применить в данном случае, ибо от индивидуальной души никогда не ожидается, что она однородно сольётся с целым. После освобождения от материальной скверны атомарная душа может предпочесть остаться духовной искрой в сиянии лучей, исходящих от Верховной Личности Бога, но разумные души входят в духовные планеты, чтобы общаться с Личностью Бога.

Слово сарва-гатах̣ (вездесущая) знаменательно, ибо нет сомнения, что живые существа пребывают повсюду в творении Господа. Они живут на суше, в воде, в воздухе, внутри земли и даже внутри огня. Утверждение, будто они уничтожаются огнём, неприемлемо, поскольку здесь ясно сказано, что душу нельзя сжечь огнём. Поэтому нет сомнения, что живые существа есть и на Солнце, причём в телах, пригодных для жизни там. Если бы солнечный шар был необитаем, то слово сарва-гатах̣ — «живущая повсюду» — утратило бы всякий смысл.