2.51

कर्मजं बुद्धियुक्ता हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः ।
जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्त्यनामयम् ॥५१॥

karma-jaṁ buddhi-yuktā hi
phalaṁ tyaktvā manīṣiṇaḥ
janma-bandha-vinirmuktāḥ
padaṁ gacchanty anāmayam

карма-джам—вызванные кармической деятельностью; буддхи-йукта̄х̣—те, кто занят преданным служением; хи—несомненно; пхалам—плоды; тйактва̄—отринув; манӣшин̣ах̣—преданные, которые суть великие мудрецы; джанма-бандха—от рабства рождения и смерти; винирмукта̄х̣—освобождённые души; падам—положения; гаччханти—достигают; ана̄майам—лишённого страданий.

Мудрецы, занятые преданным служением, находят прибежище у Господа и освобождаются от круговорота рождения и смерти, отрекаясь от плодов деятельности в материальном мире. Так они могут достичь состояния, лежащего за пределами всех страданий.

Освобождённые живые существа ищут то место, где нет материальных страданий. «Бхагаватам» говорит:

сама̄ш́рита̄ йе пада-паллава-плавам̇ махат-падам̇ пун̣йа-йаш́о мура̄рех̣ бхава̄мбудхир ватса-падам̇ парам̇ падам̇ парам̇ падам̇ йад випада̄м̇ на теша̄м (Бхаг. 10.14.58)

«Для того, кто взошёл на корабль лотосных стоп Господа — прибежища всего мироздания, прославленного как Мукунда, дарующий мукти, — океан материального мира подобен воде в следе от телячьего копытца. Парам падам, то место, где нет материальных страданий, или Вайкунтха, — вот его цель, а вовсе не то место, где на каждом шагу жизни подстерегает опасность».

По невежеству человек не знает, что этот материальный мир — юдоль страданий, где на каждом шагу подстерегают опасности. Лишь по невежеству менее разумные люди пытаются приспособиться к обстоятельствам кармической деятельностью, полагая, будто плоды их поступков сделают их счастливыми. Они не знают, что нигде во вселенной нет такого материального тела, в котором можно было бы жить, не зная страданий. Страдания жизни, а именно рождение, смерть, старость и болезни, присутствуют повсюду в материальном мире. Но тот, кто постигает своё истинное изначальное положение вечного слуги Господа и тем самым познаёт положение Личности Бога, посвящает себя трансцендентному любовному служению Господу. Вследствие этого он обретает право войти на планеты Вайкунтхи, где нет ни материальной, исполненной страданий жизни, ни влияния времени и смерти. Знать своё изначальное положение означает знать также и возвышенное положение Господа. Тот же, кто ошибочно полагает, будто положение живого существа и положение Господа равны, пребывает, как следует понимать, во тьме и потому неспособен посвятить себя преданному служению Господу. Он сам становится господином и тем самым прокладывает путь к повторению рождения и смерти. Но тот, кто, понимая, что его удел — служить, переносит себя в служение Господу, тотчас обретает право на Вайкунтхалоку. Служение во имя Господа называют карма-йогой, или буддхи-йогой, а попросту говоря — преданным служением Господу.