2.54

अर्जुन उवाच ।
स्थितप्रज्ञस्य का भाषा समाधिस्थस्य केशव ।
स्थितधीः किं प्रभाषेत किमासीत व्रजेत किम् ॥५४॥

arjuna uvāca
sthita-prajñasya kā bhāṣā
samādhi-sthasya keśava
sthita-dhīḥ kiṁ prabhāṣeta
kim āsīta vrajeta kim

арджуна ува̄ча—Арджуна сказал; стхита-праджн̃асйа—того, кто утвердился в неколебимом сознании Кришны; ка̄—какова; бха̄ша̄—речь; сама̄дхи-стхасйа—того, кто пребывает в трансе; кеш́ава—о Кришна; стхита-дхӣх̣—утвердившийся в сознании Кришны; ким—что; прабха̄шета—говорит; ким—как; а̄сӣта—сидит; враджета—ходит; ким—как.

Арджуна сказал: О Кришна, как распознать того, чьё сознание погружено в Трансцендентное? Как он говорит и какова его речь? Как он сидит и как ходит?

Как у каждого человека есть признаки, соответствующие его особому положению, так и тот, кто сознаёт Кришну, обладает своей особой природой — в том, как он разговаривает, ходит, мыслит, чувствует и так далее. Подобно тому как богатого человека отличают признаки, по которым его узнают как богача, как больного отличают признаки, по которым его узнают как больного, или как учёного отличают присущие ему признаки, так и человека, пребывающего в трансцендентном сознании Кришны, отличают особые признаки в различных его поступках. Узнать эти особые признаки можно из «Бхагавад-гиты». Самое важное — то, как сознающий Кришну человек говорит, ибо речь — важнейшее качество всякого человека. Говорят, что глупца не распознать, пока он молчит, и, разумеется, хорошо одетого глупца не определить, пока он не заговорит, но, едва заговорив, он тотчас выдаёт себя. Первейший признак сознающего Кришну человека в том, что он говорит лишь о Кришне и о вещах, связанных с Ним. Затем сами собой проявляются и прочие признаки, о которых сказано ниже.