2.58

यदा संहरते चायं कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यस्तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥५८॥

yadā saṁharate cāyaṁ
kūrmo ‘ṅgānīva sarvaśaḥ
indriyāṇīndriyārthebhyas
tasya prajñā pratiṣṭhitā

йада̄—когда; сам̇харате—втягивает; ча—также; айам—он; кӯрмах̣—черепаха; ан̇га̄ни—конечности; ива—как; сарваш́ах̣—целиком; индрийа̄ни—чувства; индрийа-артхебхйах̣—от объектов чувств; тасйа—его; праджн̃а̄—сознание; пратиш̣т̣хита̄—утвердившееся.

Тот, кто способен отвести свои чувства от объектов чувств, подобно тому как черепаха втягивает свои конечности под панцирь, поистине утвердился в знании.

Признак йога, преданного или осознавшей себя души состоит в том, что он способен управлять чувствами по своему замыслу. Большинство же людей — слуги собственных чувств, и потому ими руководят веления чувств. Таков ответ на вопрос о том, в каком положении находится йог. Чувства сравнивают с ядовитыми змеями. Они стремятся действовать совершенно вольно, без всяких ограничений. Йог, или преданный, должен быть очень силён, чтобы управлять этими змеями, подобно заклинателю змей. Он никогда не позволяет им действовать самостоятельно. В богооткровенных писаниях есть множество предписаний; одни из них — запреты, другие — повеления. Пока человек не способен следовать повелениям и запретам, ограничивая себя в чувственных удовольствиях, ему невозможно прочно утвердиться в сознании Кришны. Лучший пример, приведённый здесь, — черепаха. Черепаха в любой миг может втянуть свои чувства и вновь явить их в любое время для определённых целей. Точно так же чувства людей, сознающих Кришну, используются лишь для какой-либо определённой цели в служении Господу, а в остальное время отводятся. Постоянное занятие чувств в служении Господу — вот тот пример, который подаёт аналогия с черепахой, держащей чувства внутри.