2.8

न हि प्रपश्यामि ममापनुद्याद्
यच्छोकमुच्छोषणमिन्द्रियाणाम् ।
अवाप्य भूमावसपत्नमृद्धं
राज्यं सुराणामपि चाधिपत्यम् ॥८॥

na hi prapaśyāmi mamāpanudyād
yac chokam ucchoṣaṇam indriyāṇām
avāpya bhūmāv asapatnam ṛddhaṁ
rājyaṁ surāṇām api cādhipatyam

на—не; хи—конечно; прапаш́йа̄ми—вижу; мама—мою; апанудйа̄т—смогут прогнать; йат—то, что; ш́окам—скорбь; уччхошан̣ам—иссушающую; индрийа̄н̣а̄м—чувства; ава̄пйа—обретя; бхӯмау—на земле; асапатнам—не имеющее соперников; р̣ддхам—процветающее; ра̄джйам—царство; сура̄н̣а̄м—полубогов; апи—даже; ча—также; а̄дхипатйам—власть.

Я не нахожу способа избавиться от этой скорби, иссушающей мои чувства. Мне не удастся развеять её, даже если я завоюю на земле процветающее, не имеющее соперников царство и обрету власть, подобную власти полубогов на небесах.

Хотя Арджуна привёл множество доводов, основанных на знании законов религии и нравственных правил, очевидно, что без помощи духовного учителя, Господа Шри Кришны, он был не в силах разрешить свою истинную проблему. Он понимал, что его так называемое знание бесполезно в борьбе с трудностями, иссушавшими всё его существо, и что без помощи такого духовного учителя, как Господь Кришна, ему не справиться со своим замешательством. Академические познания, учёность, высокое положение и тому подобное бесполезны в решении жизненных проблем; помочь способен лишь духовный учитель, подобный Кришне. Следовательно, вывод таков: духовный учитель, стопроцентно пребывающий в сознании Кришны, является истинным духовным учителем, ибо он может разрешить проблемы жизни. Господь Чайтанья говорил, что тот, кто в совершенстве овладел наукой сознания Кришны, независимо от своего общественного положения, и есть подлинный духовный учитель.

киба̄випра, киба̄ нйа̄сӣ, ш́ӯдра кене найа йеи кр̣шн̣а-таттва-ветта̄, сеи ‘гуру’ хайа. (Чайтанья-чаритамрита, Мадхья 8.127)

«Не имеет значения, является ли человек випрой [учёным знатоком ведической мудрости], или родился в низкой семье, или принял отречённый уклад жизни, — если он овладел наукой о Кришне, он совершенный и истинный духовный учитель». Итак, не овладев наукой сознания Кришны, никто не может стать истинным духовным учителем. В ведических писаниях также сказано:

шат̣-карма-нипун̣о випро мантра-тантра-виш́а̄радах̣ аваишн̣аво гурур на сйа̄д ваишн̣авах̣ ш́вапачо гурух̣

«Учёный брахман, искушённый во всех областях ведического знания, не годится в духовные учители, если он не вайшнав, то есть не сведущ в науке сознания Кришны. Но человек, рождённый в семье низшей касты, может стать духовным учителем, если он вайшнав, обладающий сознанием Кришны».

Проблемы материального существования — рождение, старость, болезни и смерть — невозможно устранить накоплением богатства и развитием экономики. Во многих частях света есть государства, в которых имеются все удобства для жизни, которые полны богатства и развиты в экономическом отношении, и тем не менее проблемы материального существования по-прежнему остаются. Их обитатели ищут мира разными путями, но обрести подлинное счастье они смогут, лишь обратившись к Кришне, или к Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватам, составляющим науку о Кришне, или к истинному представителю Кришны, человеку в сознании Кришны.

Если бы развитие экономики и материальные удобства могли избавить человека от скорби о семейных, общественных, национальных или международных неурядицах, то Арджуна не сказал бы, что даже не имеющее соперников царство на земле или власть, подобная власти полубогов на райских планетах, не способны рассеять его скорбь. Поэтому он искал прибежища в сознании Кришны — а это и есть верный путь к миру и согласию. Развитие экономики или господство над миром могут быть в любой миг уничтожены катаклизмами материальной природы. Даже вознесение на более высокую планету — а ныне люди стремятся обрести место на Луне — может быть в одночасье сведено на нет. Бхагавад-гита подтверждает это: кшӣн̣е пун̣йе мартйалокам̇ виш́анти — «Когда плоды благочестивых поступков иссякают, человек вновь падает с вершины счастья к самым низшим формам жизни». Многие политики мира пали именно так. А подобные падения лишь умножают причины для скорби.

Следовательно, если мы хотим навсегда покончить со скорбью, нам нужно принять покровительство Кришны, как и стремится сделать это Арджуна. Итак, Арджуна попросил Кришну окончательно разрешить его проблему — и таков путь сознания Кришны.