5.12

युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम् ।
अयुक्तः कामकारेण फले सक्तो निबध्यते ॥१२॥

yuktaḥ karma-phalaṁ tyaktvā
śāntim āpnoti naiṣṭhikīm
ayuktaḥ kāma-kāreṇa
phale sakto nibadhyate

йуктах̣—тот, кто занят преданным служением; карма-пхалам—плоды всех действий; тйактва̄—оставив; ш́а̄нтим—совершенный покой; а̄пноти—достигает; наиш̣т̣хикӣм—непоколебимый; айуктах̣—тот, кто не пребывает в сознании Кришны; ка̄ма-ка̄рен̣а—ради наслаждения плодами деятельности; пхале—в плоде; сактах̣—привязанный; нибадхйате—запутывается.

Стойко преданная Господу душа обретает беспримесный покой, ибо посвящает Мне плоды всей своей деятельности; тогда как человек, не пребывающий в единении с Божественным, жаждущий плодов своего труда, запутывается.

Разница между человеком в сознании Кришны и человеком в телесном сознании в том, что первый привязан к Кришне, а второй — к плодам своей деятельности. Человек, привязанный к Кришне и работающий только ради Него, несомненно, есть освобождённая личность, и он не тревожится о кармических наградах. В «Бхагаватам» причина тревоги о плодах деятельности объясняется тем, что человек действует, пребывая в представлении о двойственности, то есть без знания об Абсолютной Истине. Кришна есть Высшая Абсолютная Истина, Личность Бога. В сознании Кришны нет двойственности. Всё сущее есть порождение энергии Кришны, а Кришна всеблаг. Поэтому деятельность в сознании Кришны пребывает на абсолютном уровне; она трансцендентна и не имеет материального следствия. Оттого в сознании Кришны человек исполнен покоя. Тот же, кто запутался в расчётах ради выгоды для чувственных наслаждений, не может обрести этого покоя. В этом тайна сознания Кришны — осознание того, что нет иного бытия, помимо Кришны, есть основа покоя и бесстрашия.