Глава 5 · 8 / 27

5.8-9

नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् ।
पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन् ॥८॥
प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन् ॥९॥

naiva kiñcit karomīti
yukto manyeta tattva-vit
paśyañ śṛṇvan spṛśañ jighrann
aśnan gacchan svapan śvasan

pralapan visṛjan gṛhṇann
unmiṣan nimiṣann api
indriyāṇīndriyārtheṣu
vartanta iti dhārayan

на—никогда не; эва—несомненно; кин̃чит—что-либо; кароми—делаю; ити—так; йуктах̣—занятый божественным сознанием; манйета—думает; таттвавит—тот, кто знает истину; паш́йан—видя; ш́р̣н̣ван—слыша; спр̣ш́ан—касаясь; джигхран—обоняя; аш́нан—вкушая; гаччхан—идя; свапан—видя сны; ш́васан—дыша; пралапан—разговаривая; виср̣джан—испуская; гр̣хн̣ан—принимая; унмиш̣ан—открывая; нимиш̣ан—закрывая; апи—несмотря на; индрийа̄н̣и—чувства; индрийа-артхеш̣у—в чувственных наслаждениях; вартанте—пусть будут так заняты; ити—так; дха̄райан—полагая.

Человек в божественном сознании, хотя и видит, слышит, осязает, обоняет, ест, передвигается, спит и дышит, всегда сознаёт в себе, что в действительности он не делает ничего. Ибо, говоря, освобождаясь от испражнений, принимая что-либо, открывая или закрывая глаза, он всегда знает, что лишь материальные чувства соприкасаются со своими объектами, тогда как сам он стоит в стороне от них.

Человек в сознании Кришны чист в своём бытии и потому не имеет ничего общего с деятельностью, которая зависит от пяти непосредственных и отдалённых причин: исполнителя, самого действия, обстоятельств, усилия и удачи. Это оттого, что он занят любовным трансцендентным служением Кришне. Хотя кажется, что он действует своим телом и чувствами, он всегда сознаёт своё подлинное положение — духовную деятельность. В материальном сознании чувства заняты чувственными наслаждениями, но в сознании Кришны чувства заняты удовлетворением чувств Кришны. Поэтому человек в сознании Кришны всегда свободен, хотя и кажется, будто он занят чувственной деятельностью. Такие действия, как зрение, слух, речь, испражнение и тому подобное, суть действия чувств, предназначенные для работы. Человека в сознании Кришны никогда не затрагивают действия чувств. Он не способен совершить никакого действия, кроме как в служении Господу, ибо знает, что он — вечный слуга Господа.