6.1

श्रीभगवानुवाच ।
अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः ।
स संन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः ॥१॥

śrī-bhagavān uvāca
anāśritaḥ karma-phalaṁ
kāryaṁ karma karoti yaḥ
sa sannyāsī ca yogī ca
na niragnir na cākriyaḥ

ш́рӣ бхагава̄н ува̄ча—Господь сказал; ана̄ш́ритах̣—без прибежища; карма-пхалам—плод труда; ка̄рйам—обязательный; карма—труд; кароти—совершает; йах̣—тот, кто; сах̣—он; саннйа̄сӣ—отрешённый от мира; ча—также; йогӣ—мистик; ча—также; на—не; нир—без; агних̣—огонь; на—ни; ча—также; акрийах̣—без долга.

Верховный Господь сказал: Тот, кто не привязан к плодам своего труда и трудится, как велит ему долг, отрёкся от мира и является истинным мистиком — а не тот, кто не зажигает огня и не исполняет никаких обязанностей.

В этой главе Господь объясняет, что восьмиступенчатая система йоги — средство обуздания ума и чувств. Однако для большинства людей такая практика очень трудна, особенно в век Кали. Хотя восьмиступенчатая система йоги и рекомендована в этой главе, Господь подчёркивает, что процесс карма-йоги, или деятельности в сознании Кришны, лучше. Каждый в этом мире трудится, чтобы содержать свою семью и всё, что с нею связано, но никто не трудится без своекорыстия, без некоторого личного удовлетворения, будь оно сосредоточено на себе или распространено шире. Мерило совершенства — действовать в сознании Кришны, а не ради наслаждения плодами труда. Действовать в сознании Кришны — долг каждого живого существа, ибо все они по самой своей природе суть неотъемлемые частицы Всевышнего. Части тела трудятся ради удовлетворения всего тела. Члены тела действуют не ради собственного удовлетворения, а ради удовлетворения всего тела целиком. Точно так же живое существо, действующее ради удовлетворения высшего целого, а не ради собственного, является совершенным санньяси, совершенным йогом.

Санньяси порой мнят, будто освободились от всех материальных обязанностей, и потому перестают совершать агнихотра-ягьи (огненные жертвоприношения), но на деле они своекорыстны, ибо их цель — слиться с безличным Брахманом. Такое желание выше любого материального желания, но всё же не лишено своекорыстия. Точно так же мистик-йог, практикующий систему йоги с полузакрытыми глазами, прекращая всякую материальную деятельность, желает некоторого удовлетворения для собственной личности. Но человек, действующий в сознании Кришны, трудится ради удовлетворения целого, без своекорыстия. У сознающего Кришну человека нет желания удовлетворять себя. Его мерило успеха — удовлетворение Кришны, и потому он — совершенный санньяси, или совершенный йог. Господь Чайтанья, высочайший образец отречения, молится так:

на дханам̇ на джанам̇ на сундарӣм̇ кавита̄м̇ ва̄ джагадӣш́а ка̄майэ. мама джанмани джанманӣш́варэ бхавата̄д бхактир ахаитукӣ твайи.

«О всемогущий Господь, я не желаю копить богатство, не желаю и наслаждаться обществом прекрасных женщин. Не нужно мне и множества последователей. Хочу я лишь одного — беспричинной милости преданного служения Тебе в моей жизни, рождение за рождением».