6.2

यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव ।
न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥२॥

yaṁ sannyāsam iti prāhur
yogaṁ taṁ viddhi pāṇḍava
na hy asannyasta-saṅkalpo
yogī bhavati kaścana

йам—что; саннйа̄сам—отречение; ити—так; пра̄хух̣—они называют; йогам—связь со Всевышним; там—то; виддхи—ты должен знать; па̄н̣д̣ава—о сын Панду; на—никогда; хи—несомненно; асаннйаста—без отказа; сан̇калпах̣—самоудовлетворение; йогӣ—мистик-трансценденталист; бхавати—становится; каш́чана—кто-либо.

То, что называют отречением, есть то же самое, что и йога, или связь себя со Всевышним, ибо никто не может стать йогом, пока не отречётся от стремления к чувственным наслаждениям.

Подлинная санньяса-йога, или бхакти, означает, что человек должен знать своё изначальное положение живого существа и действовать соответственно. У живого существа нет отдельного, независимого существования. Оно — пограничная энергия Всевышнего. Когда оно попадает в плен материальной энергии, оно обусловлено, а когда оно сознаёт Кришну, или духовную энергию, тогда оно пребывает в своём подлинном, естественном состоянии жизни. Поэтому, обретя полное знание, человек прекращает всякое материальное удовлетворение чувств, или отрекается от всех видов чувственной деятельности. Это практикуют йоги, удерживающие чувства от материальной привязанности. Но у сознающего Кришну человека нет возможности занять свои чувства чем-либо, что не предназначено для Кришны. Поэтому сознающий Кришну человек одновременно является и санньяси, и йогом. Цель знания и обуздания чувств, предписанная процессами гьяны и йоги, достигается в сознании Кришны сама собой. Если человек не способен отказаться от деятельности своей эгоистичной природы, тогда гьяна и йога бесполезны. Подлинная цель для живого существа — отказаться от всякого эгоистичного удовлетворения и быть готовым удовлетворять Всевышнего. У сознающего Кришну человека нет желания какого бы то ни было наслаждения для себя. Он всегда занят ради наслаждения Всевышнего. Тот, кто не имеет сведений о Всевышнем, неизбежно занят самоудовлетворением, ибо никто не может пребывать на уровне бездействия. Все эти цели в совершенстве достигаются практикой сознания Кришны.