6.26

यतो यतो निश्चरति मनश्चञ्चलमस्थिरम् ।
ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत् ॥२६॥

yato yato niścalati
manaś cañcalam asthiram
tatas tato niyamyaitad
ātmany eva vaśaṁ nayet

йатах̣—отчего бы ни; йатах̣—где бы ни; ниш́чалати—становится взволнованным; манах̣—ум; чан̃чалам—мечущийся; астхирам—неустойчивый; татах̣—оттуда; татах̣—и затем; нийамйа—обуздывая; этат—этот; а̄тмани—в самом себе; эва—несомненно; ваш́ам—под власть; найет—должен привести.

Куда бы ни устремился ум вследствие своей мятущейся и неустойчивой природы, человек должен непременно вернуть его и снова подчинить власти «Я».

Природа ума мятущаяся и неустойчивая. Но самоосознавший себя йог должен обуздывать ум; не ум должен властвовать над ним. Того, кто обуздывает ум (а значит, и чувства), называют госвами, или свами, а того, кем владеет ум, называют годаса, или слугой чувств. Госвами знает мерило чувственного счастья. В трансцендентном чувственном счастье чувства заняты служением Хришикеше, верховному владыке чувств, — Кришне. Служение Кришне очищенными чувствами называется сознанием Кришны. Это и есть способ полностью обуздать чувства. Более того, это и есть высшее совершенство практики йоги.