6.27

प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं सुखमुत्तमम् ।
उपैति शान्तरजसं ब्रह्मभूतमकल्मषम् ॥२७॥

praśānta-manasaṁ hy enaṁ
yoginaṁ sukham uttamam
upaiti śānta-rajasaṁ
brahma-bhūtam akalmaṣam

праш́а̄нта—с умом, сосредоточенным на лотосных стопах Кришны; манасам—того, чей ум так сосредоточен; хи—несомненно; энам—этого; йогинам—йога; сукхам—счастье; уттамам—высшее; упаити—обретает; ш́а̄нта-раджасам—с усмирённой страстью; брахма-бхӯтам—освобождённый отождествлением с Абсолютом; акалмашам—избавленный от всех прошлых грехов.

Йог, чей ум сосредоточен на Мне, поистине обретает высшее счастье. Благодаря своему единению с Брахманом он освобождён; ум его умиротворён, страсти усмирены, и он избавлен от греха.

Брахма-бхӯта — это состояние свободы от материальной скверны и утверждённости в трансцендентном служении Господу. Мад-бхактим лабхате пара̄м [[bg/18/54|(Б.-г. 18.54)]]. Никто не может пребывать в качестве Брахмана, Абсолюта, пока его ум не сосредоточен на лотосных стопах Господа. Са ваи манах̣ кр̣шн̣а-пада̄равиндайох̣. Всегда быть занятым трансцендентным любовным служением Господу, или пребывать в сознании Кришны, — значит быть поистине освобождённым от гуны страсти и всей материальной скверны.