6.35

श्रीभगवानुवाच ।
असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलम् ।
अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते ॥३५॥

śrī-bhagavān uvāca
asaṁśayaṁ mahā-bāho
mano durnigrahaṁ calam
abhyāsena tu kaunteya
vairāgyeṇa ca gṛhyate

ш́рӣ бхагава̄н ува̄ча—Личность Бога сказал; асам̇ш́айам—вне сомнения; маха̄-ба̄хо—о могучерукий; манах̣—ум; дурниграхам—трудно обуздать; чалам—беспокойный; абхйа̄сена—практикой; ту—но; каунтейа—о сын Кунти; ваира̄гйен̣а—отрешённостью; ча—также; гр̣хйате—можно обуздать.

Верховный Господь сказал: О могучерукий сын Кунти, вне всяких сомнений, обуздать беспокойный ум очень трудно, но это возможно с помощью постоянной практики и отрешённости.

Личность Бога признаёт ту трудность обуздания упрямого ума, о которой говорит Арджуна. Но вместе с тем Он указывает, что благодаря практике и отрешённости это возможно. Что это за практика? В нынешнюю эпоху никто не может соблюдать строгие правила и предписания, такие как уход в священное место, сосредоточение ума на Сверхдуше, обуздание чувств и ума, соблюдение целомудрия, уединённый образ жизни и так далее. Однако, практикуя сознание Кришны, человек занимается девятью видами преданного служения Господу. Первое и главное из таких преданных занятий — слушание о Кришне. Это очень действенный трансцендентный метод, очищающий ум от всех сомнений. Чем больше человек слушает о Кришне, тем более просветлённым он становится и тем сильнее отрешается от всего, что отвлекает ум от Кришны. Отрешая ум от деятельности, не посвящённой Господу, человек может очень легко научиться вайрагье. Вайрагья означает отрешённость от материи и занятость ума в духе. Безличная духовная отрешённость труднее, чем привязанность ума к деятельности Кришны. Это осуществимо на практике, ибо, слушая о Кришне, человек сам собой привязывается к Верховному Духу. Эта привязанность называется парешанубхути, духовным удовлетворением. Это подобно чувству удовлетворения, которое голодный человек испытывает с каждым куском съеденной пищи. Точно так же, совершая преданное служение, человек ощущает трансцендентное удовлетворение по мере того, как ум отрешается от материальных целей. Это нечто вроде излечения болезни умелым лечением и подходящей диетой. Поэтому слушание о трансцендентной деятельности Господа Кришны — умелое лечение для безумного ума, а вкушение пищи, предложенной Кришне, — подходящая диета для страждущего больного. Это лечение и есть метод сознания Кришны.