6.44

पूर्वाभ्यासेन तेनैव ह्रियते ह्यवशोऽपि सः ।
जिज्ञासुरपि योगस्य शब्दब्रह्मातिवर्तते ॥४४॥

pūrvābhyāsena tenaiva
hriyate hy avaśo ‘pi saḥ
jijñāsur api yogasya
śabda-brahmātivartate

пӯрва—прежней; абхйа̄сена—практикой; тена—благодаря влиянию той; эва—несомненно; хрийате—влечётся; хи—поистине; аваш́ах̣—невольно; апи—также; сах̣—он; джиджн̃а̄сух̣—желающий познать; апи—так; йогасйа—йоги; ш́абда-брахма—ритуальные принципы писаний; ативартате—превосходит.

В силу божественного сознания своей прошлой жизни он сам собой привлекается принципами йоги — даже не ища их. Такой пытливый трансценденталист, стремящийся к йоге, всегда стоит выше ритуальных принципов писаний.

Продвинутых йогов не очень-то привлекают ритуалы писаний, но их сам собой привлекают принципы йоги, которые могут возвысить их до полного сознания Кришны — высшего совершенства йоги. В «Шримад-Бхагаватам» (3.33.8) такое пренебрежение ведическими ритуалами со стороны продвинутых трансценденталистов объясняется так:

ахо бата ш́вапачо ‘то гарӣйа̄н йаджджихва̄гре вартате на̄ма тубхйам тепус тапас те джухувух̣ саснур а̄рйа̄ брахма̄нӯчур на̄ма гр̣н̣анти йе те.

«О мой Господь! Те, кто повторяет святые имена Твоей Светлости, намного, намного продвинуты в духовной жизни, даже если родились в семьях собакоедов. Такие повторяющие, несомненно, совершили все виды аскезы и жертвоприношений, омылись во всех священных местах и завершили все изучения писаний».

Знаменитый пример этого явил Господь Чайтанья, который принял Тхакура Харидаса как одного из Своих важнейших учеников. Хотя Тхакур Харидас и родился в мусульманской семье, Господь Чайтанья возвысил его до сана намачарьи благодаря тому, что он неукоснительно соблюдал принцип повторять триста тысяч святых имён Господа ежедневно: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. И поскольку он повторял святое имя Господа постоянно, явствует, что в прошлой жизни он, должно быть, прошёл через все ритуальные методы Вед, известные как шабда-брахман. Поэтому, пока человек не очистится, он не способен ни принять принцип сознания Кришны, ни заняться повторением святого имени Господа, Харе Кришна.