8.14

अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः ।
तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः ॥१४॥

ananya-cetāḥ satataṁ
yo māṁ smarati nityaśaḥ
tasyāhaṁ sulabhaḥ pārtha
nitya-yuktasya yoginaḥ

ананйа-чета̄х̣—без отклонений; сататам—всегда; йах̣—любой; ма̄м—Меня (Кришну); смарати—помнит; нитйаш́ах̣—постоянно; тасйа—для него; ахам—Я; сулабхах̣—очень легко достижим; па̄ртха—о сын Притхи; нитйа—постоянно; йуктасйа—занятого; йогинах̣—преданного.

Для того, кто всегда помнит обо Мне, не отклоняясь, Я легко достижим, о сын Притхи, благодаря его постоянной занятости преданным служением.

В этом стихе описывается бхакти-йога чистых преданных Верховного Господа. Предыдущие стихи упоминают четыре разновидности преданных — страждущих, любознательных, ищущих материальной выгоды и философов-теоретиков. Описаны также различные пути освобождения от материального плена: карма-йога, гьяна-йога и хатха-йога. Но здесь говорится о бхакти-йоге без какой-либо примеси перечисленного. В бхакти-йоге преданные не желают ничего, кроме Кришны. Чистый преданный бхакти не стремится ни попасть на райские планеты, ни обрести спасение или освобождение от материального плена. Чистый преданный не желает ничего. В «Чайтанья-чаритамрите» чистого преданного называют нишкама, что означает «не имеющий корыстных желаний». Совершенный покой принадлежит только ему, а не тем, кто стремится к личной выгоде. Чистый преданный хочет лишь доставить удовольствие Верховному Господу, и потому Господь говорит, что для всякого, кто непоколебимо предан Ему, Он легко достижим. Преданный может служить любой из трансцендентных форм Верховного Господа и не сталкивается ни с одной из тех трудностей, что одолевают тех, кто практикует другие виды йоги. Бхакти-йога очень проста, чиста и легка в исполнении. Начать можно с того, чтобы просто повторять Харе Кришна. Кришна очень милостив к тем, кто служит Ему, и различными способами помогает преданному, который полностью предался Ему, чтобы тот смог постичь Его таким, какой Он есть. Господь дарует такому преданному достаточный разум, чтобы в конце концов преданный смог обрести Его в Его духовном царстве.

Особое качество чистого преданного состоит в том, что он всегда думает о Кришне, не считаясь со временем или местом. Этому не должно быть никаких преград. Он должен уметь совершать своё служение где угодно и в любое время. Некоторые говорят, что преданному следует оставаться в святых местах, таких как Вриндаван, или в каком-нибудь святом городе, где жил Господь, но чистый преданный может жить где угодно и своим преданным служением создавать атмосферу Вриндавана. Именно Шри Адвайта сказал Господу Чайтанье: «Где бы Ты ни был, о Господь, — там Вриндаван».

Чистый преданный непрестанно помнит о Кришне и медитирует на Него. Таковы качества чистого преданного, для которого Господь наиболее легко достижим. Бхакти-йога — это система, которую «Гита» рекомендует превыше всех прочих. Как правило, бхакти-йоги заняты служением одним из пяти способов: 1) шанта-бхакта, занятый преданным служением в нейтральных отношениях; 2) дасья-бхакта, занятый преданным служением как слуга; 3) сакхья-бхакта, занятый как друг; 4) ватсалья-бхакта, занятый как родитель; и 5) мадхурья-бхакта, занятый как возлюбленный Верховного Господа. Любым из этих способов чистый преданный всегда непрерывно занят трансцендентным любовным служением Верховному Господу и не может забыть Верховного Господа, и потому для него Господь легко достижим. Чистый преданный не может забыть Верховного Господа даже на мгновение, и точно так же Верховный Господь не может ни на мгновение забыть Своего чистого преданного. В этом великое благословение метода сознания Кришны — повторения махамантры Харе Кришна.