8.2

अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन ।
प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥२॥

adhiyajñaḥ kathaṁ ko ‘tra
dehe ‘smin madhusūdana
prayāṇa-kāle ca kathaṁ
jñeyo ‘si niyatātmabhiḥ

адхийаджн̃ах̣—Господь жертвоприношения; катхам—как; ках̣—кто; атра—здесь; дехе—в теле; асмин—в этом; мадхусӯдана—о Мадхусудана; прайа̄н̣а-ка̄ле—в час смерти; ча—и; катхам—как; джн̃ейах̣—быть познан; аси—Ты можешь; нийата-а̄тмабхих̣—обуздавшими себя.

Как этот Господь жертвоприношения живёт в теле и в какой его части Он пребывает, о Мадхусудана? И как могут те, кто занят преданным служением, познать Тебя в час смерти?

Господом жертвоприношения называют Индру и Вишну. Вишну — глава изначальных полубогов, включая Брахму и Шиву, а Индра — глава управляющих полубогов. И Индре, и Вишну поклоняются совершением ягьи. Но здесь Арджуна спрашивает, кто же на самом деле является Господом ягьи (жертвоприношения) и как Господь пребывает в теле живого существа.

Арджуна обращается к Господу как к Мадхусудане, потому что некогда Кришна убил демона по имени Мадху. На самом деле эти вопросы, имеющие природу сомнений, не должны были возникнуть в уме Арджуны, ибо Арджуна — преданный, обладающий сознанием Кришны. Поэтому эти сомнения подобны демонам. Поскольку Кришна столь искусен в убиении демонов, Арджуна обращается здесь к Нему как к Мадхусудане, чтобы Кришна сразил демонические сомнения, возникающие в уме Арджуны.

Далее, слово прайа̄н̣а-ка̄ле в этом стихе весьма знаменательно, ибо всё, что мы совершаем при жизни, будет испытано в час смерти. Арджуна боится, что в час смерти те, кто находится в сознании Кришны, забудут Верховного Господа, ибо в это время деятельность тела расстраивается, а ум может пребывать в смятении. Поэтому Махараджа Кулашекхара, великий преданный, молится: «Дорогой мой Господь, да умру я немедленно, сейчас, пока я здоров, чтобы лебедь моего ума мог войти в стебель Твоих лотосных стоп». Эта метафора использована потому, что лебедь часто находит удовольствие в том, чтобы войти в стебель цветка лотоса; точно так же ум чистого преданного влечётся к лотосным стопам Господа. Махараджа Кулашекхара боится, что в миг смерти его горло будет так сдавлено, что он не сможет повторять святые имена, и потому лучше «умереть немедленно». Арджуна спрашивает, как же можно удержать ум сосредоточенным на лотосных стопах Кришны в такие мгновения.