8.27

नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।
तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥२७॥

naite sṛtī pārtha jānan
yogī muhyati kaścana
tasmāt sarveṣu kāleṣu
yoga-yukto bhavārjuna

на—никогда; эте—все эти; ср̣тӣ—различные пути; па̄ртха—о сын Притхи; джа̄нан—даже если они знают; йогӣ—преданные Господа; мухйати—сбит с толку; каш́чана—любой; тасма̄т—поэтому; сарвешу ка̄лешу—всегда; йога-йуктах̣—занятый в сознании Кришны; бхава—просто стань; арджуна—о Арджуна.

Преданные, которые знают эти два пути, о Арджуна, никогда не приходят в замешательство. Поэтому будь всегда утверждён в преданности.

Здесь Кришна советует Арджуне, что тому не следует тревожиться из-за различных путей, которыми душа может уйти из материального мира. Преданному Верховного Господа не следует беспокоиться о том, уйдёт ли он намеренно или случайно. Преданный должен быть твёрдо утверждён в сознании Кришны и повторять Харе Кришна. Ему надлежит знать, что озабоченность любым из этих двух путей доставляет лишь беспокойство. Лучший способ погрузиться в сознание Кришны — это всегда быть занятым служением Ему, и тогда путь в духовное царство станет безопасным, верным и прямым. Слово йога-йукта особенно значимо в этом стихе. Тот, кто тверд в йоге, постоянно занят в сознании Кришны во всех своих делах. Шри Рупа Госвами советует не привязываться к материальному миру и все свои дела пронизывать сознанием Кришны. Так человек достигает совершенства. Следовательно, преданного не тревожат эти описания, ибо он знает, что его переход в высшую обитель гарантирован преданным служением.