Глава 8 · 4 / 28
8.4
अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ।
अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥४॥
adhibhūtaṁ kṣaro bhāvaḥ
puruṣaś cādhidaivatam
adhiyajño ‘ham evātra
dehe deha-bhṛtāṁ vara
адхибхӯтам—физическое проявление; кш̣арах̣—постоянно меняющаяся; бха̄вах̣—природа; пуруш̣ах̣—вселенский образ; ча—и; адхидаиватам—включающий всех полубогов, как Солнце и Луна; адхийаджн̃ах̣—Сверхдуша; ахам—Я (Кришна); эва—несомненно; атра—в этом; дехе—теле; деха-бхр̣та̄м—воплощённых; вара—Всевышний.
Известно, что физическая природа беспрестанно изменчива. Вселенная — это вселенский образ Верховного Господа, и Я есть тот Господь, представленный как Сверхдуша, пребывающая в сердце каждого воплощённого существа.
Физическая природа постоянно меняется. Материальные тела, как правило, проходят шесть стадий: они рождаются, растут, какое-то время пребывают, производят некие побочные продукты, идут на убыль и наконец исчезают. Эта физическая природа называется адхибхутам. Поскольку творение возникает в определённый момент и в определённый момент будет уничтожено, представление о вселенском образе Верховного Господа, включающем всех полубогов и их различные планеты, называется адхидайватам. Индивидуальная душа (джива) сопровождает тело. Сверхдуша, полное проявление Господа Кришны, называется Параматмой, или адхиягьей, и пребывает в сердце. Слово эва особенно важно в этом стихе, ибо им Господь подчёркивает, что Параматма не отлична от Него. Сверхдуша, Верховная Личность Бога, пребывающая рядом с индивидуальной душой, есть свидетель деятельности индивидуальной души и источник сознания. Сверхдуша даёт дживе возможность действовать свободно и наблюдает за её деятельностью. Назначение всех этих различных проявлений Верховного Господа само собой проясняется для чистого преданного, обладающего сознанием Кришны и занятого трансцендентным служением Господу. На исполинский вселенский образ Господа, называемый адхидайватам, медитирует неофит, не способный приблизиться к Верховному Господу в Его проявлении как Сверхдуша. Неофиту советуют созерцать вселенский образ, чьими ногами считаются низшие планеты, чьими глазами считаются Солнце и Луна, а чьей головой считается высшая планетная система.