8.6

यं यं वापि स्मरन्भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम् ।
तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः ॥६॥

yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ
tyajaty ante kalevaram
taṁ tam evaiti kaunteya
sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ

йам йам—какую бы; ва̄—либо; апи—также; смаран—помня; бха̄вам—природу; тйаджати—оставляет; анте—в конце; калеварам—это тело; там там—подобную; эва—несомненно; эти—обретает; каунтейа—о сын Кунти; сада̄—всегда; тат—той; бха̄ва—состоянием бытия; бха̄витах̣—поглощённый.

О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, оставляя своё тело, того состояния он непременно достигнет.

Здесь объясняется, как изменить свою природу в решающий миг смерти. Как можно умереть в надлежащем состоянии ума? Махараджа Бхарата в час смерти думал об олене и потому был перенесён в эту форму жизни. Однако, будучи оленем, Махараджа Бхарата мог помнить свои прошлые деяния. Разумеется, совокупный итог мыслей и поступков всей жизни влияет на мысли человека в миг смерти; поэтому поступки этой жизни определяют его будущее состояние бытия. Если человек трансцендентно поглощён служением Кришне, то его следующее тело будет трансцендентным (духовным), а не физическим. Поэтому повторение «Харе Кришна» — наилучший способ успешно изменить своё состояние бытия на трансцендентную жизнь.