9.13

महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः ।
भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥१३॥

mahātmānas tu māṁ pārtha
daivīṁ prakṛtim āśritāḥ
bhajanty ananya-manaso
jñātvā bhūtādim avyayam

маха̄тма̄нах̣—великие души; ту—но; ма̄м—Мне; па̄ртха—о сын Притхи; даивӣм—божественную; пракр̣тим—природу; а̄шрита̄х̣—принявшие покровительство; бхаджанти—служат; ананйа-манасах̣—без отклонения ума; джн̃а̄тва̄—зная; бхӯта—творения; а̄дим—изначального; авйайам—неисчерпаемого.

О сын Притхи, те, кто не введен в заблуждение, великие души, находятся под покровительством божественной природы. Они полностью посвящают себя преданному служению, ибо знают Меня как Верховную Личность Бога, изначальную и неисчерпаемую.

В этом стихе ясно дано описание махатмы. Первый признак махатмы — то, что он уже утвердился в божественной природе. Он не подвластен материальной природе. Как же это достигается? Это объясняется в седьмой главе: тот, кто предается Верховной Личности Бога, Шри Кришне, тотчас освобождается от власти материальной природы. Таково условие. Человек может стать свободным от власти материальной природы, как только вручит свою душу Верховной Личности Бога. Такова первоначальная формула. Будучи пограничной энергией, живое существо, как только освобождается от власти материальной природы, поступает под водительство духовной природы. Водительство духовной природы зовется даивӣм̇ пракр̣тим, божественной природой. Итак, когда человек возвышается таким образом — предаваясь Верховной Личности Бога, — он достигает ступени великой души, махатмы.

Махатма не отвлекает своего внимания ни на что вне Кришны, ибо превосходно знает, что Кришна — изначальная Верховная Личность, причина всех причин. В этом нет сомнения. Такой махатма, или великая душа, развивается благодаря общению с другими махатмами, чистыми преданными. Чистых преданных не привлекают даже иные черты Кришны, такие как четырехрукий Маха-Вишну. Их влечет лишь двурукий образ Кришны. Поскольку их не привлекают другие черты Кришны (не говоря уже о полубогах), их не занимает никакой образ полубога или человека. Они медитируют только на Кришну, в сознании Кришны. Они неизменно заняты непоколебимым служением Господу в сознании Кришны.