9.16

अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम् ।
मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ॥१६॥

ahaṁ kratur ahaṁ yajñaḥ
svadhāham aham auṣadham
mantro ‘ham aham evājyam
aham agnir ahaṁ hutam

ахам—Я; кратух̣—обряд; ахам—Я; йаджн̃ах̣—жертвоприношение; свадха̄—приношение; ахам—Я; ахам—Я; аушадхам—целебная трава; мантрах̣—трансцендентный напев; ахам—Я; ахам—Я; эва—несомненно; а̄джйам—топленое масло; ахам—Я; агних̣—огонь; ахам—Я; хутам—подношение.

Но это Я — обряд, Я — жертвоприношение, подношение предкам, целебная трава, трансцендентный напев. Я — масло, и огонь, и само подношение.

Жертвоприношение, известное как джьотиштома, — тоже Кришна, и Он же — маха-ягья. Подношения, предлагаемые Питрилоке, или жертвоприношение, совершаемое ради удовлетворения Питрилоки и принимаемое как своего рода снадобье в виде очищенного топленого масла, — тоже Кришна. Мантры, читаемые при этом, — тоже Кришна. И многие другие предметы, изготовленные из молочных продуктов для подношения в жертвоприношениях, — тоже Кришна. Огонь — тоже Кришна, ибо огонь есть один из пяти материальных элементов и потому считается отделенной энергией Кришны. Иными словами, ведические жертвоприношения, рекомендованные в разделе карма-канда Вед, в совокупности тоже суть Кришна. Или, иначе говоря, о тех, кто занят преданным служением Кришне, следует понимать, что они совершили все жертвоприношения, рекомендованные в Ведах.