9.22

अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥२२॥

ananyāś cintayanto māṁ
ye janāḥ paryupāsate
teṣāṁ nityābhiyuktānāṁ
yoga-kṣemaṁ vahāmy aham

ананйа̄х̣—никого иного; чинтайантах̣—сосредоточивая ум; ма̄м—на Мне; йе—кто; джана̄х̣—люди; парйупа̄сате—должным образом поклоняются; теша̄м—их; нитйа—всегда; абхийукта̄на̄м—утвердившихся в преданности; йога-кшемам—то, в чем они нуждаются; ваха̄ми—несу; ахам—Я.

Но тем, кто поклоняется Мне с преданностью, размышляя о Моем трансцендентном образе, — тем Я приношу то, чего им недостает, и сохраняю то, что у них есть.

Тот, кто не способен прожить и мгновения без сознания Кришны, не может не думать о Кришне двадцать четыре часа в сутки, будучи занят преданным служением — слушанием, повторением, памятованием, вознесением молитв, поклонением, служением лотосным стопам Господа, оказанием иных услуг, взращиванием дружбы и полным преданием себя Господу. Вся эта деятельность благотворна и исполнена духовных сил; поистине, она делает преданного совершенным в самоосознании. Тогда единственным его желанием становится обрести общение с Верховной Личностью Бога. Это и называется йогой. По милости Господа такой преданный никогда не возвращается к этому материальному состоянию жизни. Кшема означает милостивую защиту Господа. Господь помогает преданному достичь сознания Кришны посредством йоги, а когда тот обретает полное сознание Кришны, Господь защищает его от падения в жалкую обусловленную жизнь.