9.24

अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च ।
न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ॥२४॥

ahaṁ hi sarva-yajñānāṁ
bhoktā ca prabhur eva ca
na tu mām abhijānanti
tattvenātaś cyavanti te

ахам—Я; хи—несомненно; сарва—всех; йаджн̃а̄на̄м—жертвоприношений; бхокта̄—наслаждающийся; ча—и; прабхух̣—Господь; эва—также; ча—и; на—не; ту—но; ма̄м—Меня; абхиджа̄нанти—знают; таттвена—в истине; атах̣—поэтому; чйаванти—падают; те—они.

Я — единственный наслаждающийся и единственный объект жертвоприношений. Те, кто не признает Моей истинной трансцендентной природы, падают вниз.

Здесь ясно сказано, что в ведических писаниях рекомендовано много видов жертвоприношений-ягий, но в действительности все они предназначены для удовлетворения Верховного Господа. Ягья означает Вишну. Во второй главе «Бхагавад-гиты» ясно сказано, что трудиться следует лишь ради удовлетворения Ягьи, или Вишну. Совершенная форма человеческой цивилизации, известная как варнашрама-дхарма, нарочито предназначена для удовлетворения Вишну. Поэтому Кришна говорит в этом стихе: «Я — наслаждающийся всеми жертвоприношениями, ибо Я — верховный владыка». Однако менее разумные люди, не зная этого, поклоняются полубогам ради временной выгоды. Поэтому они падают в материальное существование и не достигают желанной цели жизни. Если же у кого-то есть какое-либо материальное желание, которое надлежит исполнить, ему лучше молить о том Верховного Господа (хотя это и не чистая преданность), и так он достигнет желаемого результата.